真实的大理段氏--既无神功也不风流！

金庸大侠在《天龙八部》里，把大理国的皇室“大理段氏”描绘成武林世家，各个身怀绝技，凭借“一阳指”、“六脉神剑”等武功名闻天下。又享尽荣华，风流倜傥，比如段正淳，美女纷纷投怀送抱，至死不渝。还有美女、神功、皇位兼得，比如段誉。那么历史上真实的“大理段氏”是什么样的？

公元937年，后晋通海节度使段思平联合洱海地区贵族高方、董伽罗灭大义宁国，定都羊苴咩城（今云南大理），国号“大理”，史称“前理”，其子孙在这里相继统治了318年（937—1253年），国家存在时间跟宋朝大致相当。这也就是金庸小说中的“大理段氏”。疆域覆盖今中国云南、贵州、四川西南部，以及缅甸、老挝、越南北部部分地区。据段氏后裔的《段氏宗谱》上说：“段氏之先，武威郡人也。有名俭魏者，佐蒙氏阁逻凤（南诏国王）有功，六传至思平而有国。改号大理，时后晋天福二年也。”

大理国第一代皇帝，名段思平，其子段思英，孙子段思聪等等，父子名字中都为“思”字。这是由于段氏在云南生活数代之后，受到当地父子联名的影响。

从段思廉统治时期开始，大权逐渐旁落，大理国被高智升家族所掌握，后来杨氏家族也有很大势力。1080年，杨义贞发动政变，杀国君段廉义（段思廉的儿子）而自立为帝。但时间不久，高智升派其子高升泰率兵诛杀杨义贞，拥立段寿辉（段廉义之侄）为帝。

小说中《天龙八部》中四大恶人之首的“恶贯满盈”段延庆就是段廉义的儿子，因为杨义贞之乱而身受重伤，没能继承皇位。当然，历史上并没有段延庆这个人。

没有实权的段寿辉不敢贪恋皇位，一年后出家为僧，禅位给堂弟、段思廉之孙段正明。他就是《天龙八部》中的保定帝段正明，后来的本尘大师。段正明性格谨慎、生活节俭，历史上说他“性谨恪尚俭素”。他在位12年，但是并不如小说中写的那样圣明，其实是个完全没有实权的傀儡。1094年于崇圣寺出家为僧。他的禅位不因为鸠摩智，也没有禅位给侄子段誉，而是权臣高升泰。他的禅位也是被迫的，其实是被高升泰所废黜，不得已而出家为僧。

高升泰，即位前是大理相国。就是《天龙八部》中的鄯阐侯高升泰。但是他并不如小说中写的那样，是个忠心耿耿的贤臣，反而是一个逼迫皇帝让位的权臣。《滇史》里记载“正明为君不振，人心归高氏，群臣请立鄯阐侯高升泰为君。”他导演的这出把戏和曹丕、司马炎也差不多。1094年高升泰称帝后，改国号为“大中国”，改元上治。他在位二年后病重，因段氏集团还有相当的实力，怕自己死后子孙难以压服众人，临终前吩咐其子高泰明还位于段氏。从这点来看，这人还是很有头脑的。

1096年，高泰明拥立段正明的之弟段正淳为大理第十五位皇帝，恢复大理称号，后人通常称之为“后大理国”。高泰明自己为相，在后大理国，宰相高家一直把揽朝政，皇帝基本无实权，形同傀儡。

其实，，，我是个“妻管严”

段正淳是段正明的弟弟，就是《天龙八部》中的镇南王段正淳。他并不像小说中那样只是个王爷，而当上了皇帝。他也并不是一个只知寻花问柳的风流人物，在真实的历史中，他的妻子不是什么刀白凤，而是叫高升洁(高氏家族的成员)，现在还流传着一段段正淳写给妻子的书信：“国有巾帼，家有娇妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫东走莫朝西，朝东甜言蜜语，朝西比武赛诗。丈夫天生不才，难与红妆娇妻比高低。”从书信中看出，他……应该是个极其怕老婆的“妻管严”，妻子这么厉害，他是没有胆量出去风流成性，四处留情的，估计想都不敢想。

这种情形也只能在梦中

段正淳曾努力“中兴”，在历史上留下了不错的名声。他晚年也禅位为僧，并非小说中的自杀殉情。1108年他退位，让位于其子段正严。

抱得美人归的就是我

段正严，又名“段和誉”，段正淳之子。受北宋封金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。他就是《天龙八部》中著名的段誉。关于他的相貌、大部分事迹已经不可考证。他在位长达39年，是大理所有皇帝中最长的一位，在位期间曾经派人到宋朝进贡，宋徽宗派人册封段誉为云南节度使、大理国王。他勤理政事，爱民用贤，是一个好皇帝。《滇云历年传》说他“正严即励精图治且四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。”但段誉皇帝做的并不开心，掌权的高氏家族的内讧引起政局动荡，国内诸部不时反叛，加上天灾频繁，诸子争位，心灰意冷的段誉于1147年退位出家（在位时间最长，活得最长，果然花痴也是有福气的），其子段正兴即位。

我并没有泡了很多“妹妹”

段正兴在位24年，于1172年同样禅位为僧，传位与其子段智兴。

段智兴，就是《射雕英雄传》、《神雕侠侣》中大名鼎鼎的“南帝”、一灯大师。不过历史上，此人虽然信佛，却并没有出家，并且一点都不圣明，他大修佛寺，建了60寺院，经常延请僧人入宫，早晚做法事，不理国政，因此国力衰落。“智兴奉佛，建兴宝寺，君相皆笃信佛教，延僧入内，朝夕焚咒，不理国事。”（《滇史》）

哈哈哈哈，你们都被金庸骗啦！

段智兴在位29年，1200年病死，他的两个儿子段智廉、段智祥先后继位，国力有所恢复。段智祥是个好皇帝，在位期间广纳贤才，发展农业，治国有方。《南诏野史》称：“举贤育才，时和年丰，称治国焉。”他笃信佛法，后也禅位为僧，位传其子段祥兴。

段祥兴在位期间又发生了动乱，因为强大的蒙古骑兵开始大举南侵。他继位于多事之秋，宋淳佑四年（1244年），大蒙古国出兵临关，远征大理，段祥兴派大将高禾出战，战死九河，南宋还专派使节到大理凭吊。段祥兴很不幸，碰上蒙古人南侵而攻不下四川，来攻打大理，大理的军队打了败仗。而他这不幸中又有万幸，大理没有因为失败而立即灭亡，蒙古军伤亡惨重退走。多年生活在蒙古即将灭亡大理的阴影下肯定心情不好，段祥兴在位十二年就病逝，其子段兴智继位后，大理终于抵挡不住蒙古兵的又一轮进攻，倒霉的段兴智成了大理国的末代帝王。大理的亡国，比金朝亡得迟，而比宋朝亡得早。

蒙古灭大理

1251年大理末代皇帝段兴智（段祥兴之子）即位。第二年，蒙古大军在忽必烈、兀良合台的率领之下绕过南宋统治的四川地区，从吐蕃迂回直取大理。在抵达金沙江时，当地部落献计，将几张牛皮筏子连接到一起，成功渡江，就是历史上著名的“元跨革囊”。此后蒙古大军势如破竹，将当时的高氏国相高泰祥擒获后斩杀，但忽必烈认为他是忠臣，对其后代“许以世其官”。1254年秋，蒙古大军攻破昆明，段兴智被俘，至此，大理国从段思平至段兴智，共传22代，历317年，于此灭亡。

段兴智被擒后，被送到北方蒙古汗廷，去见蒙哥汗，蒙哥汗施以怀柔，赐金符，令其归国做大理总管，继续管理原属各部。段兴智不但捡了条命，还得到蒙哥汗的赏识继续掌管云南，反而比当初受高氏欺压时自由，不由对蒙古感恩戴德，于是替蒙古兵当向导追杀大理残余抵抗，并亲自率兵镇压大理境内反抗蒙古军的各族人民，甚至参加了蒙古攻打安南（即越南前身）的战争。

1260年，段兴智再次北上朝觐，死于途中，蒙古遣使吊祭，谥号“向义天定贤王”。次年，忽必烈令段兴智之弟段实继任大理总管，段实也像他哥哥一样对蒙古特别效忠，深得忽必烈赞赏，对他“示至优之渥”，“以彰同视之仁”。

自段实之后，终元之世，段家世袭大理总管，为蒙古统治者效力。不过，即使是“堂堂大元”，也有覆灭的一天，后来1382年明军平定云南，消灭了元朝的残余势力云南梁王，接着攻下大理，段氏12代大理总管的时代也告终结，期间统治云南中西部地区128年。大理段氏作为我国云南地区统治者一共存在了446年。

金庸的小说中有很多也是参照了历史事实的，比如：

一、崇信佛教，佛寺昌盛，素有“妙香佛国”之称，著名的“天龙寺”(崇圣寺)常常有东南亚僧人前来朝拜，最鼎盛时期出现过16个国家的国王前来朝拜的盛况。

六脉神剑、一阳指

二、皇帝出家为僧，从段思平开始，22代国王里，有10个国王都出家了。当然他们出家并不是要去天龙寺修炼神功，有神功也不用受高氏欺负了，而是皇帝做得不开心（天天被高氏欺压能开心么），经常是“不乐为帝，退位出家”。

看来有时皇帝无权，还不如和尚自在。

还是当和尚自在，从笑容就看得出来