性格暴躁，该怎么办？

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很多人感觉“狂躁”是一个性情，而且觉得它是个不太好的性情。

因此 有的人尤其讨厌自己的狂躁。她们常说：我的性格便是情绪不稳定。我性子上去的情况下，自身都不认识自己，压根控制不住。

也有的人十分反感他人的狂躁。跟一个性格暴躁的人在一起，就好像跟一个炸弹在一起一样，不清楚哪一个筋搭错了就需要发生爆炸一次。

实际上每个人性格暴躁，仅仅不一定还有机会主要表现。想把一个脾气好的人变狂躁，你只必须给他们一个孩子，或是一段婚姻生活就好了。

在亲子沟通中，有很多父母，看见小孩一直看手机、玩游戏，说还不听，就控制不住狂躁了。看见孩子写作业毛手毛脚，还三心二意地不专心致志，这性子，骂的情况下自身都不愿意睁开眼睛看。

在感情关联中，你眼巴巴地看见此外一个人愚昧、逃避责任、自私自利、冷淡，你也就感觉自身发生变化一个人。失落来临以前，你能有一种想整死他的不理智。

狂躁的具体表现，便是看不顺眼、吃不消的尤其多。并且没耐心、爱发脾气、做事急、不客观、无法自动化控制。

狂躁，实际上即损害他人，又损害关联，也损害自身。能够 称之为“三害”性情了。

一些内心深处还有点儿善解人意的人，也想改自身的狂躁，她们所选用的方法，便是告知自身“一切忍受”、“诸事抑制”、“要充满爱”。

最终，也還是不成功。

除非是你来深层次了解狂躁的产生，才可以真实更改狂躁。要不然仅用自控能力来更改，仅仅一种白费的压抑感。

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更改狂躁前，我们要先学着赏析狂躁。赏析它为何赶到你的生命里。

狂躁是人到体验到风险的情况下，惯性力地防范意识的結果。那麼大家就需要问：狂躁，在维护大家什么？人到狂躁的情况下，体验到了哪些风险呢？

有的人由于体验到了受压迫而狂躁。

当一个人在你眼前絮絮叨叨的情况下，你能禁不住要狂躁。典型性如《大话西游》中唐三藏的磨磨唧唧婆婆妈妈逼逼叨叨，这一姿势让一向慈悲为怀的观世音菩萨都狂躁了。讲了一句：唐三藏，你闭嘴。并妄图勒死唐三藏。这何止是狂躁，这全是暴力行为了。

你内心体验到不适感越强，你狂躁的不理智就越强。当不适感超过你的客观值的情况下，你也就会禁不住狂躁了。

此刻狂躁便是一种维护。如果他人挤压你，你要不反抗，告知自身要平心静气。啧啧啧~~那会怎样呢？

有的人是体验到了轻视而反抗。

结婚后会出现一方越来越狂躁，主要是觉得到了另一方日益冷漠的伤脑。你也有个难题想探讨，他就说我累了犯困。

在情感里，有时你看见一个人一直在看手机，不理你。你就是会造成一种极大的想把他的手机上夺过来摔了的不理智，太狂躁。

一个人玩到很晚忘记了回家了，此外一个人忍了又忍后总算忍到那人回家，毫无疑问要大吵大闹一顿。由于太轻视了。

你每日工作中比较忙，家务活比较忙，接送比较忙，非常累。此外一个人却置若罔闻，在睡长觉，看电视剧。你也就十分难受了，此刻你很有可能连杀了他的心都是有了。

有的父母尤其认真地课后辅导、操劳小孩的工作，小孩却三心二意不愿意听，此刻父母的狂躁，实际上也是由于觉得到了自身的认真被错过了，轻视了。

有的人将你当做一个全透明的存有，在你眼前还对你置若罔闻。你也要告知自身“我无所谓，我很宁静”？

有的人是体验到了被否认或误会而狂躁。

老公让你买来个颈链，银光闪闪的，到企业里有些人跟你说了个“炫耀。有哪些不简单的。假的吧”。你此刻想对他干什么呢？

此刻你有多大的动能能按捺住自身的性子呢？你除开在心中调侃下“傻X”，就差一个机遇让你能骂出来吧。

狂躁也有许多其他很有可能。有的人是体验到了无法控制，尤其的伤脑，像有的母亲辅导作业时的像抓奸一样的大声喊叫，便是体验到了无法控制。有的人是体验到了不被重视，要奋发反抗。每一个人、每一个情况下受的伤很有可能不一样。

但大家明确的是：

狂躁，不是一个人单方的結果。只是人和损害他的自然环境互动交流的結果。

狂躁，仅仅人体验到没法再承担的损害后，本能反应性反抗的結果。

自然环境和别人不一定确实有损害她们，或故意伤害她们。但要是人心里体验到了被损害，就可以狂躁了。人狂躁并不是客观性发生什么事，只是心里体验到了哪些。

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因此 狂躁是无法改变的，由于负伤后反抗，是人的防范意识作用，是人的本能，是十分更有意义的。

狂躁不但无法改变，并且也不用改。大家想像一下，一个人缺失了狂躁后，会怎么样。

当他受压迫的情况下，他告知自身没事儿。当他轻视的情况下，他告知自身不必反抗。当他被否认的情况下，他告知自身要脾气好。他会怎么样呢？

二种結果：

一个是积蓄力量，总算压抑感到了極限，没法再压抑感下来，再来一个大的暴发和反抗，看上去更狂躁。

一个是抑郁症。缺失了反抗工作能力的人，便是会找不着活着的意义，会抑郁症的。

因此 沒有狂躁工作能力的人，会抑郁症的。

如同一个弹黄。假如你给它工作压力，它就需要反跳。工作压力越大，弹性越大。不可以反跳的情况下要不就在积蓄力量等候更高的反跳，要不便是被压烂了。

因此 感谢狂躁。狂躁，尽管给你活得不好看了点，但至少还让活变成一个平常人有的模样。

随后思索：我们要改的，并不是需不需要狂躁的难题。只是问一下自己：我狂躁的情况下，我的心里体会到了如何的负伤？他狂躁的情况下，他体验到了哪些损害？

损害的体验，有两个缘故导致：

一个是实际刺激性，确实有损害。一个是对损害的敏感性。在一样的实际刺激性基本上，对损害越比较敏感，越非常容易狂躁。

有的人对否认比较敏感，有的人对忽略比较敏感，有的人对被控制、受压迫比较敏感，有的人对被不重视比较敏感，每一个人的敏感区不一样。但在每一个人自身的敏感区上，他便是非常容易狂躁的。

那这一敏感区如何产生的呢？

由于儿时承担了太多了。父母早已对他那么一次次干了。因此 长大以后，这个人就对一样的刺激性承受能力很低了。

假如你日常生活在一个一直被指手画脚的家中里，长大以后你对指手画脚就非常容易恼怒。假如你日常生活在一个一直被严厉打击的家中，你长大以后对严厉打击就难以承担。假如你的父母一直不理解你，长大以后你对他人的不理解就非常容易恼怒。假如你儿时一直轻视，你也就非常容易对忽略恼怒。

有的同学们很有可能会感觉，儿时吃完这么多苦，并不是应当习惯吗？并不是的。儿时吃的苦，人长大以后一次都不愿再吃完。

因此 非常容易狂躁，是由于那样的损害，儿时早已承担太多了，长大以后从此不愿承担了。

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那大家知道狂躁是什么原因，是怎么来的。那怎么办呢？

有些人来向你报信，你没应当谢谢他吗？也要指责他，为何报信的姿态那么不好看？

第二步，聆听狂躁，这一损害是啥。你一直在狂躁，你也就问一下自己，我受到了哪些损害。他人在狂躁，你就去问他，他受到了哪些损害。这一损害在说什么呢？你不应该那么一件事，你没应当忽略我、否认我、规定我。

第三步，睁开眼睛看一下。他人在否认你、不理解你、忽略你、挤压你，给你感觉很受伤。是多少一部分是由于他确实很太过，是多少一部分是由于激话了你早前的外伤？你外伤的一部分，就是你必须自身承担的一部分。

你能去请人讨论你的这些负伤，而不是沉浸在负伤里。

第五步，挑选。如果你想要给自己的损害和要求承担，你也就能够 去找方式 了。我们可以找到解决损害和要求的最少3个方法。例如你需要小孩重视你的艰辛投入，除开用狂躁逼迫他，你能做什么来考虑自身呢？每一个要求，都能够寻找最少100种方式 ，来解决。应用狂躁本能反应性反抗，仅仅在其中方式 之一。

专注力在他人的身上的情况下，大家只有埋怨和躲避。专注力返回自身的身上的情况下，大家才会去找方式 。

此刻狂躁，就变成大家更认识自己和别人的一个机遇。在我们想和人亲密无间，就可以应用这一机遇。在我们不愿亲密无间，就可以做点什么保护自己，无须应用这一机遇。

解决负伤，仅仅多一种挑选，而不是仅有狂躁。