王力宏离婚，居然是因为生了个儿子？

家人们，明星这是约好了要冲本年度离婚kpi吗？王力宏也离婚了。

类似大s的历程，这段走向离婚也早有蛛丝马迹——夫妻两人已经长达2年没有互动过了！

在中秋节这种大团圆聚会的日子里，王力宏身边都没有李靓蕾的影子。（他二哥为了团聚，违反隔离规则被罚款1w台币…）

李靓蕾这边人也在台湾，不抗拒社交，和各种明星聚会、带孩子出去旅行，生活多姿多彩，但没有老公王力宏的身影。

王力宏的这段感情外人从来都没有看清过，和结婚一样都是横空出世的惊天暴雷。

王力宏离婚的决定连经纪人都不清楚，被采访时还在说：据他了解，没有离婚一事。（下一刻，王力宏就自己发微博承认了）

结婚也是这样，谁也看不懂这段”湾湾拼娃婚姻“。

拼娃婚姻

让这段婚姻开启二倍速的理由只有一个，孩子。

“奉子成婚”。

根据1：时间线，刚公布女友是谁，8个月后孩子就出生了。

根据2：这段婚姻，这段恋爱的女主角“李靓蕾”的出现，是”毫无预兆“的。

身边的好友、甚至是家里人，对她的存在毫不知情，都是看王力宏微博才知道。

而且这个”妻子“，被网友发现在和王力宏结婚的那年，2月份还在和其他人订婚（和王力宏一家合影的狗也是和前男友养的）。

很难不信他俩结婚的原因，很大部分是因为女方怀孕。

如果是因为怀孕结婚，也没有什么好指责的，只是王力宏在妻子生三胎的行为令人不得不感叹：湾湾真的很爱生男孩。

第三胎生儿子的又短又急，和第二胎相隔还不到一年，也就是说还在哺乳期就又怀了…（前两胎都是女儿，）

5年拼3胎，18年终于完成生子任务，之后两人就几乎没有了互动…（再写下去，真的很难不怀疑结婚只是为了生娃，我先磕头道歉了）

除了执念要生男孩，王力宏也蛮有湾湾传统思想的，让老婆婚后从夫姓。

给儿子取名王嘉耀（有点子光宗耀祖那味儿）。

一个边角料笑话：儿子的小名取名为”王一“，笔画也是没一个”弯“的（看来本人是真的很在意弯不弯）。

回到刚讲的，在湾湾男星拼孩儿这事上，王力宏算是最普通的表现了，其他人可以用“匪夷所思”、“人生使命”来形容。

湾湾为何执着生男孩

湾湾娱乐圈“男宝风”盛行到怀疑他们背负了生子kpi。

林志颖，因为生了三个男宝宝而拥有至高无上的地位，他的“男宝铲”是当代接男宝道具，被朋友抢着要。

贺军翔："健康很重要"，但因为不想孩子是“处女座”，让老婆做挨刀的剖腹产，然后还嫌剖腹产血腥。

二女儿刚刚出生3个月，就赶紧放话给记者，希望短期内生三胎。（这就是健康很重要？）

还说现在有确认性别的检查，暗示：不是男孩就不用生了。

在台湾生男孩是一种值得被炫耀的资产，是会抬高社交地位的道具。

康熙专门有一期节目话题专门讨论生男生女。

生男孩的嘉宾分享自己怀了男孩之后“走路都带风，威风凛凛”。

婆婆、老公开心到不行，还强调得了男孩会有老公疼爱，是被众人羡慕的对象。

而二胎仍是女孩的那一位就不受待见。

对生男宝有强烈的期待不仅仅是男性，还有生活在湾湾环境下的女生。

林依晨，嫁了和自己条件对等的老公，边备孕还边要早起侍奉公婆。为了怀孕医疗措施、秘方都试过了，甚至吃生田鸡。

徐若瑄知道是儿子后，就算医生告知体质不好，但还是坚持要生，总共打了300多针，做宫颈环扎（需要把宫颈口扎起来，这样就可以延长孕周，提高存活率，但非常疼，还有宫颈裂伤的风险）。

欧阳娜娜家更是重灾区，为了生男孩命都不要，还反过来感恩老公让她当母亲。

傅娟曾经为拼男胎流产四次，为了生二女儿欧阳娜娜还得了子宫颈癌，之后照旧生三胎。（在中国子宫颈癌致死率在癌症中排第四位的！）

哦，对，他们的小女儿还取名叫欧阳娣娣，这和”招娣“有什么区别？

为什么到现在、到2021年，湾湾的社会舆论还是认为“重男轻女”不是一件羞耻的事情？

湾湾的社会现状初期形成是受闽南文化（父系宗族文化）影响。

台湾最早就是闽籍人开发的，17世纪有三次大型闽人“移居台湾”高潮，至今有80%的湾湾人会说闽南话。

相应的，闽南父系主导的“宗族文化”也在台湾根深蒂固，而宗族文化就是“父系家庭体系”，只有男性才能继承财产、男性才能延续家族。

宗族文化意味着“父系家庭体系”。父系家庭体系：只有男性需要负责养老送终，只有男性能继承财产，只有男性可以延续家族姓氏，只有男性有资格处理祭祖和丧葬仪式，女性只有嫁入男方家里生孩子的份（从夫居）。

父系宗族越庞大，重男轻女的观念就会越严重，对女性限制程度越高。

比如，没有什么宗族观念的东北vs闽南父系的湾湾。

最新一季《乡村爱情》中，女主之一王云谈离异

父系文化影响的不止是男性，还有女性，被深深的荼毒着。

伊能静46岁拼死生孩子，常为没能生男孩自责哭泣，但她东北的婆婆就不当回儿事，一直安慰她。

历史的遗留谁都有，整个亚洲都是男权社会结构，但为什么湾湾的男女不平等格外明显？

因为经济滞后。

大家都知道日本的女性地位较低、束缚较多（法律规定婚后随夫姓等），但你们知道曾经的日本女性比我们开放得多，她们甚至发起了一场“生育自由”的运动。

她们开始把婚姻定义为对女性的压迫，认为如果不用结婚，不用生孩子，女性还能收获更有价值的人生。

30多年前的日本，经济高速发展，就业机会供远远大于求。只要你是一名大学毕业生，无论男女，刚刚毕业，平均就会收到2.86份offer。

经济独立、社会地位高的日本女性，完全不是现在温顺贤妻，恋爱观相当大胆，可以概述成“谈三个男人怎么了，我又不是聊不过来”。

比如说，日本女性的恋爱观，当时的日本女性普遍认为，出去逛街最少要有三个男人跟着，一个负责打车，一个负责请客吃饭，另一个负责购物消费，也就是著名的“三个钱包”现象，即：车夫、饭票、ATM。

更让人惊叹的是，她们不会选择这三个人中的任何一位成为人生伴侣，因为在他们的择偶观里，最后的归宿必须留给自己的“本命”，也就是说一位日本女性拥有四位各司其职的男朋友，在当时也是十分常见的事。

日本女性地位急速下降还是始于经济，1995年，日本泡破灭，大量企业破产。大量裁员，新人找不到工作。

这个时候的日本女性才开始以高中毕业，找个有钱人嫁了为荣。

同样的道理也适用于湾湾女性，没有足够的工作岗位、自然很难经济独立，很难拥有话语权（说的是总体啊，不是单个的女性）。

罗志祥送个包包就可以肆无忌惮的“偷吃”

台湾省的经济衰落，目前经济总量不到广东一半，最发达的台北平均薪水都只有6500元，就业机会总量也很少。

职位少，进而又迸发了所谓的职场歧视（女性因怀孕、容貌遭遇歧视概率超过50%），其实本质只是让有限的工作机会，通过恶性竞争，男性获得优势。

恶性循环下，女性就业率不高。

台湾女性劳动参与率只有50.8%，比全国平均低了20%，还是连年升高的结果。

台湾娱乐圈的疯狂求子是台湾社会落后、思想守旧的一种映射，台湾女明星的嗲声特色也许正是女性身处父权社会的一种讨好方式。

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哎，话都聊到这了，只能说姐妹们还是好好打工好好挣钱叭，同感的姐妹们点个在看！