从圣母到永远的女孩 叛逆有理的麦当娜 Madonna Ciccone

听听一个叫做“圣母”的女歌手，或许能让我们认真再想想女性在这世界上的地位。

没错，这位圣母，就是鼎鼎大名的麦当娜。Madonna一字，原指圣母玛利亚，处女受孕、诞下了耶稣，圣母一词本是对她的尊称，且在大部分信奉《圣经》的教派中都是受人尊敬的角色，象征着仁爱和伟大，成为一种对女性的褒扬。

但是，1980年代，摇滚乐在已经成熟的青少年文化、以及极度庞大的商业市场作为后盾下，百花齐放地绽放出各式各样的类型、形象、意识型态，以“坏女孩”形象现身世人眼前的麦当娜，就此改变了圣母的意义。

1958年生于密西根州一个天主教家庭、并在此成长的麦当娜，父亲是意大利移民、母亲是法裔加拿大人；她曾就读密西根大学的音乐、戏剧和舞蹈学院，却在20岁时辍学前往纽约追梦，但在这段年轻穷困的时代里，她却为了生活当过裸体摄影模特儿、也在小成本电影中饰演被强暴的裸露女孩，成为一段她口中不快的过去。

同时，麦当娜也帮一些艺人担任舞者，1979年她在为法国迪斯可艺人Patrick Hernandez担任后备歌手和舞者时，邂逅了音乐人Dan Gilroy，与他相恋，并组成一个叫做Breakfast Club“早餐俱乐部”的乐团，麦当娜担任主唱和演奏鼓和吉他。约两年后，她离开早餐俱乐部，与鼓手前男友Stephen Bray另组一个名为Emmy的乐团，并因此获得与Sire唱片创始人Seymour Stein见面的机会。这为麦当娜带来一只合约，1982年10月发行的首支单曲“每个人”（”Everybody”）和1983年3月发行的第二支单曲“燃烧”（”Burning Up”）马上成为热门舞曲，并在告示牌舞曲榜上攻上第三名，成为美国俱乐部大热门歌曲，在杂志《告示牌》编制的热门舞蹈俱乐部歌曲榜上达到第三名。

接下来的故事其实大家应该都很熟悉了；从1983年7月的首张专辑《麦当娜》（Madonna）大大走红，1984年11月的第二张专辑《宛如处女》（Like a Virgin）更是把麦当娜推上一线巨星的位置，”Material Girl”、”Like A Virgin”等名曲，把她那坏女孩的形象推到最高点。而真正让麦当娜成为流行音乐史上难以超越的天后，则是1986年的《真实忧郁》（True Blue），这张专辑是献给她当时新婚的老公西恩．潘，她自己担纲了大部分的作曲、制作等工作，其中三首单曲”Live To Tell”、”Papa Don't Preach”、和”Open Your Heart”都荣登告示牌百大单曲榜第一名，其它两首单曲”True Blue”和充满浪漫拉丁风情的”La Isla Bonita”也攀上榜单前五名，并在全球28个国家得到专辑榜冠军，在当时可说成就空前，也使得人们开始将她与流行天王麦可．杰克森相提并论。

麦当娜出道时，正是MTV热潮方兴未艾的时代；能歌善舞的麦当娜，以灵活的肢体舞动、活泼欢愉轻快的乐音，加上她那完全颠覆传统、放浪不羁的穿着打扮，黑色网纱、内衣外穿、巨大十字架饰品等充满符号意涵的形象，在萤光幕上展现的魅力自然无穷，使她一举成为所有舞厅的最爱。全球十几岁的青少女，无论本来就叛逆、只是想小小搞怪、或外表保守但内心蠢蠢欲动，无不把麦当娜当成偶像，即使学不会那些舞步（在那年代，进舞厅可是一件要有点胆识的事情），也能把麦当娜的歌朗朗上口，不愧是全球青少女的偶像。而后一直到90年代、乃至21世纪，麦当娜也持续在歌曲和MTV中引入同性恋、双性恋等概念，在流行音乐与时尚益发紧密结合的时代，引领风潮地成为真正的流行女皇。

不过，麦当娜显示出的女性形象，却是相当复杂且充满吊诡的；她种种离经叛道、强调自我的形象、大胆的歌词和演出，不仅吸引许多保守机构组织的注意，指责她违背传统、鼓吹青少年的婚前性行为、颠覆家庭价值观等，对既有的女性主义者来说，也是一种挑战──其实，就性别论述的观点来说，麦当娜正巧可以做为女性角色在二十世纪下半的剧烈转变的一个象征，对麦当娜的讨论，也彰显出女权运动演变中的各种诉求与争论、以及对女性的性别社会定位与角色等等严肃的问题。

女性主义的发展，历经百年前美国首波争取投票权的妇女、以及1960年代追求自我事业与发展、进入职场等等以白人中产阶级女性价值观为主的第二波女性主义，在1980年代下半，所谓的第三波女性主义崛起，对前一波致力男女平等、到头来却演变为女性追求的仅是和男性享有同样父权地位、对阴柔特质以及非主流性别观念同样采取压抑敌对的这种态度，展现了巨大的反动，加入跨性别、酷儿、种族等概念，同时也不以“让女性获得和男性一样的社会成功地位”为目标，而是尽情展现女性特质、化被动为主动地展现性感、颠覆物化的形象，不以父权社会中的功成名就作为唯一价值。

于是乎，麦当娜这种强调自身女性性征、甚至认为女性特质和女性被物化等，都可以反过来用做女性在这个世界上生存、甚至击败男性的武器的做法，自然具有十足象征意义；对麦当娜来说，当个在男人世界中能捞则捞的“物质女孩”，是毫无愧疚的；内衣外穿的性感，则是为女性的性主动、身体魅力愉悦做了相当具开拓性的突破。这些议题，在女性主义上，都有相当的争议性； 有人会质疑，麦当娜其实是在向性别主义（Sexism：意指男女各有其天生特质，理当服膺而行之，不应逾越）靠拢，但她揭示出更重要的意义是：这些男女特质，并不是最重要的，重点还是在女性自身的愉悦啊。因此，也有许多论者认为，麦当娜堪称是将女性主义从学院推到流行文化界的重要人物，她让女性主义成为现代社会接触到流行文化的人们，不可回避的一个概念，透过她的音乐，女人终于知道，自己也是可以脱掉那层矜持保守的外衣，重新正视自己的欲望、喜好、愉悦与态度。

作为红极乐坛三十年、历久不衰的流行天后，麦当娜那些挑战道德禁忌的肢体动作、自由奔放毫不拘束的身体展现，颠覆人们对于性感女人与智慧无缘的传统看法，更开创了唱片工业与视觉、明星身体形象紧密结合的时代。同时，在音乐方面也引领无数风潮、甚至可说是带起乐坛无数后进流行女歌手的重要先辈。