探春为什么要痛哭“自杀自灭”——兼论大明灭亡的根本原因

作者：慧读古典

在第七十四回“惑奸谗抄检大观园　矢孤介杜绝宁国府”中，探春有过这样一番言论：

探春道：“我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能。我原比众人歹毒，凡丫头所有的东西我都知道，都在我这里间收着，一针一线他们也没的收藏，要搜所以只来搜我。你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”说着，不觉流下泪来。

探春的这番话很是令人深思，点明了贾府败亡的根本原因。熟悉《明史》的人都知道万历时期的首辅叶向高曾对明神宗说过类似的话。

向高尝上疏言：“今天下必乱必危之道，盖有数端，而灾伤寇盗物怪人妖不与焉。廊庙空虚，一也。上下否隔，二也。士大夫好胜喜争，三也。多藏厚积，必有悖出之衅，四也。风声气习日趋日下，莫可挽回，五也。非陛下奋然振作，简任老成，布列朝署，取积年废弛政事一举新之，恐宗社之忧，不在敌国外患，而即在庙堂之上也。”其言绝痛切。帝知其忠爱，不能行。（《明史·叶向高传》）

叶向高的这番话翻译成现代白话文即是“当今天下酿成危害动乱的根源，大概有几种，但还不包括天灾人祸、寇匪强盗、物怪人妖。朝廷人才匮乏，是第一点。君臣之间闭塞隔膜，是第二点。官员们好胜喜欢争斗，是第三点。多多的贮藏，大量的积累，必有狂悖的事端出现，是第四点。道德风气一天比一天败坏，没有办法挽救，是第五点。假若陛下不奋然振作，选用一些老成持重的大臣，充实朝廷官署，将多年来废弛的政事一举革新的话，我担心国家的危亡，不在于外敌的侵略，而就在于朝廷内部啊。”

只可惜，叶向高的言辞虽然恳切，万历帝也明知他的忠心，然而却不能听从。以至于国势逐渐衰败，甚是可惜。

而“百足之虫，死而不僵”则出自于三国魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

在《红楼梦》中，贾府即影射皇宫，有时也即影射整个大明江山。从探春这番话看来，这里显然是影射大明江山的。“百足之虫，死而不僵”，是指大明江山即便到了崇祯年间的“末世”，仍然具备相当强劲的实力。如果全体国人果真能团结一致对付关外的满洲人，以满洲人仅仅百万之众、十万军队，那么满洲异族政权是无论如何也是不可能灭亡大明最终占领全国的。即便是在南明时期，如果南明政权能够团结南方各系力量、精诚团结的话，清朝仍然是不可能取得最后胜利的。可是，即便是到了最为危急的生死关头，各派之间仍旧是你争我夺，将本来就很是衰败的局势进一步地推向了万丈深渊，以至于万劫不复！

那么这个“先从家里自杀自灭起来”始于何时呢？笔者认为是从万历年间的党争开始的。

言及明朝的党争，笔者觉得有必要给大家理顺一下脉络。

自万历朝张居正去世，昔日被压制的言官力量忽然反弹，他们上书频频言事，指斥执政者。党论之兴，自此勃然不可复制。此后，神宗一朝的“争国本”、“妖书案”、“禁宗案”以及癸巳京察引起的贬黜，门户之争渐趋明显，首辅沈一贯出于私心，为争阁权，他对党争推波助澜，终于造成朝臣派系交恶日甚一日的情况。

万历二十二年（公元1594年），吏部郎中顾宪成因在推选阁臣问题上惹恼了明神宗，被黜为民，回乡闲居。十年后，他在老家原有的东林书院中与高攀龙等人以讲学为名，讽议朝事、品评人物，并与北京朝臣同志者遥相应和，最终形成了一个团体，这即是“东林党”的由来。

别的士大夫见状，也纷纷效仿，朝中又出现了宣党，昆党，齐党，楚党，浙党等团体，皆因其首领籍贯而加以命名。这些党人互相勾结，与东林党人作对，只要和他们意见不同，他们就把对方斥为“东林党”，这才造成东林势力中“正人”越来越多的局面。

而后，随着“明末三大案”——梃击案、红丸案、移宫案的发生，更使得晚明党争趋向了一个高潮。三案之中，东林一系大都为持正君子，但也造成朝野诸党联合共同对付东林党的局面。

明熹宗朱由校继位后，大太监魏忠贤掌握了最高权利，便与东林党的对手们联手，形成阉党势力，以前被东林党人排斥在外的霍维华、崔坚秀、阮大铖等士大夫纷纷加入，形成了“五虎”、“五彪”、“十狗”、“四十孩儿”等阵容强大的阉党集团。有皇帝和魏公公撑腰，这些人在朝中大翻盘，屡兴大狱，接连以熊廷弼“封疆案”为由头，弄死了东林党杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章等“六君子”，然后编著《三朝要典》，以官方语言，对万历三案等事进行歪曲记录，从意识形态上把东林党人描述成罪不可赦的大奸巨恶。

而另一方面，阉党为了应付东林党人的以正人君子自居，不惜屈身将魏忠贤这个目不识丁的太监打造成精神偶像，纷纷给其建生祠。而魏忠贤显然是不知死活，他根本不明白这些人不过是为了利用自己而已，沉醉于那种肉麻至极的吹捧之下，自己也到了登峰造极的“九千九百岁”，真以为自己可以和尧舜相提并论了。其实到死，魏忠贤都不清楚尧舜究竟为何许人也！

把魏忠贤打造成精神偶像固然是阉党中的士大夫的一场丑陋的集体疯狂，但在这场闹剧中，东林党人也是难辞其咎的。正因为东林党人自诩清高、排斥异己，他们目空一切，无法容人，甚至采取种种极端手段对付政敌，自诩为正人君子却丝毫不觉得为过，这才将大批士大夫逼向了魏忠贤一方，造成了天启一朝无法调和的党争。

崇祯帝朱由检继位之初便很快就除掉了魏忠贤，朝中阉党也都被一网打尽。而后，在翰林编修倪元璐等人发起下，“正直”朝臣们纷纷要求为东林党人平反昭雪。对此要求，崇祯帝自然是大力支持，下旨焚毁《三朝要典》。值得一讲的是，当时的侍讲官孙之獬冒天下之大不韪，在东阁痛哭，大声嚷嚷不可毁焚先帝（明熹宗）时代御定的《三朝要典》。此人正是日后给多尔衮出主意使之决意施行“剃发令”的败类。

（崇祯帝）

东林党恢复名誉后，钦定《逆案》，诏示天下，一百多从阉官员名列其中，阉党势力几近灭顶。可是，阉党中漏网分子也有不少，他们一直在朝野中蠢蠢欲动，时刻欲翻逆案。

崇祯二年，太仓学者张溥成立“复社”。这个团体，本来是为了“复兴古学”而成立的文学团体，但日趋壮大，江南地区各文学、政治团体纷纷加入，名人荟萃，吴伟业、黄宗羲、陈子龙等大批宿儒名士联袂而入，一时间声名大噪，显然是东林一系的延伸。当时的首辅温体仁特别讨厌东林党人，借机打击复社，疏奏张溥等人结党不法，遥控朝政。

张溥见情势不妙，就主动找到宜兴人周延儒（此人原为东林党人的对头），鼓励他再返北京，从温体仁手中夺回首辅之位。周延儒借助东林（复社）之力，最终回北京重新夺回首辅之位，悉反温体仁时代之政，并召回被罢斥的倪元璐等人（当然，周延儒本人并非君子，在《明史》中此人列于《奸臣传》）。

周延儒重夺首辅事件，明白无误地表明，复社已经全然不是个什么文学团体，而是完完全全的一股政治力量。这也说明了晚明党争的如火如荼。党争，并非仅仅是正义与邪恶之争，其中夹杂不少个人恩怨或团体利益，彼此攻讦，甚至到了不择手段的地步！实际上对时政没有任何好处，只能加速朝政的紊乱，使大明加速衰败。

清朝士人总结明朝亡国原因，认为“明朝之亡，始于朋党，成于阉竖，终于盗贼，南渡继之”（ 温睿临撰《南疆逸史》），此言非常确切。

由此可知，探春口中所说的“自杀自灭”即是指从晚明开启的党争！而胡适派红学认为《红楼梦》不过是“曹家事”，首先这个“自杀自灭”就对应不上！曹家可曾有过这样大规模的“自杀自灭”？红学家能拿出这样的证据来吗？《红楼梦》其实即是一部隐写历史的“史书”，从探春这句话就可以得到印证。

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校对：王华东 至真斋主 编辑：潇湘夜雨

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