【原生家庭VS结婚家庭】关键时刻引发婆媳战争，“愚孝”的男人…

【原生家庭 与 结婚家庭】

我们每个人都有原生家庭，当我们长大结婚之后组成的家庭，称为“结婚家庭”。有了结婚家庭，不论男女，都应该把配偶放在第一位，接下来是婚后所生的子女。心中的排序很重要，因为这牵涉到关键时刻的选择（表态）。有人把原生家庭的父母，看得比自己亲生的孩子还重要，抑或是把原生家庭的父母看得比配偶重要，这都容易引发夫妇的战争。我们看一看接下来的真实案例，是女主人的幸运还是不幸呢？

案例：一对新人夫妻这样面对原生家庭

人妻羽跟丈夫结婚的时候，两人买房和装潢，都是平均分摊费用，没有跟双方的父母亲拿钱。羽事业成功，她不跟老公伸手要钱，家里缺少什么，谁想到或谁有空，就谁去买，新婚三个月两人相处愉快，直到某天公婆突然来访而且一住就是大半年。

起初，羽善尽媳妇本分，该做的家事她一手包办，老人家住在儿子媳妇这里就是吃饭、看电视、聊天及睡觉。尽管羽觉得家里多了两位老人家，不只是吃饭多了两双筷子这么简单的事，她心里有点负担，但也尽量让彼此相安无事。

有一天羽下班回到家，家里热闹非凡，婆婆把几个好朋友请到家中作客，羽没被事先告知，回到家看到客厅桌上盘、碟、叉子、杯子、碗、筷，乱成一团；加上其他老人家问话很直白：“你怎么结婚不生孩子啊？一个女人事业再成功有什么用，没有孩子就没人送终！”“你婆婆不方便讲你，我们可都是过来人，没有孩子你连婚姻都保不住，有事业有什么用！”

羽执掌公司运作多年，职场上呼风唤雨的她，已经很多年没人敢这么跟她说话了。按耐住脾气，羽对长辈们的问话，采取笑而不答的策略。正当她压住即将爆发的情绪，快步走向自己房间的时候，婆婆说了一句：“长辈们问你话呢，你这什么态度！”

“我没必要跟谁解释我为什么不生孩子。她们是妈妈的朋友，我尊重她们，但是她们没有权力干涉我的生活。还有，这是我家，妈妈下次要请朋友来，请先知会我，我希望彼此尊重！”羽面无表情，就像开董事会讲述结论一样地表达完她的意见，掉头回房，轻轻带上房门，避免摔门会挑起战火。

尽管关上了房门，羽依旧听得到婆婆及其朋友们七嘴八舌地批评她。客厅在一阵喧嚣之后，随着客人离开，暂时恢复了平静。羽的先生这时候进家门。“你老婆很没礼貌啊，自以为事业成功，就可以瞧不起人吗？”婆婆跟儿子埋怨羽有多无礼，顺势把没生孙子的帐一次清算。

羽本想走出房门理论，但她更想听听老公怎么应对。羽的先生跟母亲说，生不生孩子是两人在婚前就讨论过 且 彼此达成共识的事情，“不是羽不生，是我们共同的决定，这是我们的婚姻，这点请妈了解。”羽听到这里，确定自己没嫁错人，心里很是安慰。

羽的先生接着跟母亲说：“这房子及所有的一切，都是我跟羽两人共同持有的，我们欢迎爸妈来看我们，但是彼此的尊重是该有的，这点也请妈体谅！”

婆婆流下眼泪，感叹儿子结了婚就没了娘，“你是我把屎把尿这么养大的，妈妈被你媳妇欺负，你怎么还站在她那边，你是存心要赶我走是不是？”儿子说，既然选择了婚姻，就得担负照顾妻子的责任，妻子是他生命中最重要的人，尽管父母也很重要（此处应有掌声，现实中多一些这样观念正确的儿子，将会是更多女人的幸运）。

羽在房间听到丈夫这段话，欣慰地流下眼泪。她推开房门，跟婆婆道歉，谢谢婆婆把儿子教得这么好，让她此生有个好伴侣。

婆婆在第二天跟公公收拾行李，回到老家。羽跟先生定期到老家探望两老，之前的不愉快，虽然还在，但婆婆已经不再给媳妇脸色看（女主是幸运的，但现实中更多的是不幸）。

选择结婚组成家庭，配偶就是我们生命中最重要的人。排序认知会决定我们与其他人的关系界线。

圣经上说：“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。”这不代表我们要弃父母于不顾，而是清楚认知，既然选择了婚姻，配偶就是最重要的人。

“愚孝”的男人，不分是非对错，父母永远摆第一，会要求妻子委屈去迎合公婆。正常的妻子也希望跟公婆有和谐的关系，但是人与人的相处，不可能永远和睦没有争执，一旦发生不愉快，丈夫的态度就是关键。

做个有智慧的大丈夫，让妻子安心，让父母虽不满意也能接受。