你的婚姻观念在第几层次？——婚姻背叛情伤走出系列（四）

关于婚姻的观念，我大概梳理了好多个层级。

第一层级：

结了婚，就应当一心一意，夫妻俩白头到老。外遇便是浑蛋，没有什么好说的。婚姻生活，从法律法规上讲，是一种契约书；从感情上讲，是一种服务承诺，这都必须彼此去遵循。不管男孩和女孩，违背了这类服务承诺全是不负责任的，是十分可耻的。它是大部分人的流行见解，政治正确，社会发展基调发扬的。

第二层级，下列就是我搜集整理的一些有关婚姻制度的见解：

1、可以运营出美满婚姻的大家，毫无疑问是非常值得称赞的；但婚姻制度自身并没什么崇高和非常值得赞扬的，因为它的出現和存有，不过是为了更好地社会治理的便捷，是人类发展史沒有做到更高级阶段以前的一种团体挑选。

2、也有的人，喜爱说完婚是为了爱。实际上它是完婚的目地中最不可靠的一条了。假如只是是为了爱，压根不用完婚。不想结婚，感情或许还能更长久一些呢。婚姻生活只确保在它的续存期内的责任和义务，而从不确保感情。

3、人类发展史发展趋势到充足高級的环节以后，婚姻制度顺理成章会衰落。而在它真实衰落以前，必定会出现愈来愈多的人，已不盲目跟风青睐它，而分散于它的院墙以外。这些人，是男女关系迈向更文明行为环节的通水者、先驱者。

4、我不会赞扬和青睐婚姻制度，我也不像有的人那般觉得婚姻制度是丑恶、罪孽、反人性的。我只觉得：幸福就是一种工作能力，是自身给自己造就的，而不是婚姻制度带来你的。有工作能力让自身幸福的女人，无论在婚姻生活内還是婚姻生活外，都可以幸福快乐。

5、从来没有极致的规章制度，婚姻制度都不除外，但自婚姻制度造成至今，它一直在向着文明行为和个性化的方位逐步完善，在其中，容许离婚，便是它更为个性化、更为文明行为的一个迈向。并且，离婚规章制度也在逐步完善，例如，由双方都愿意，演变到一方明确提出就可以。

6、在这类状况下，假如一个人在痛楚的婚姻生活中挣脱，而不愿意挑选舍弃，他/她是沒有资质归罪于婚姻制度的，由于你彻底有离婚的随意。你往往不挑选离婚，并不是由于规章制度在拘束你，只是你的权益衡量或是你的人的本性中的缺点在拘束你。

7、具体来说，婚姻制度起着的功效，相对性于人的本性及文化而言，实际上是十分无足轻重的。目前的婚姻制度，大部分是一种人为因素的敬奉、一种习惯性的持续，大部分仅仅社会治理便捷的必须罢了。当社会文明发展趋势到一定水平，它将顺理成章的变成不在乎，不在乎有，也不在乎无，是否没什么各自、没什么关联。婚姻制度对人的管束，将由人的本性与文化艺术中当然存有的管束功效所取代。

第三层级：

希腊神话有那样一则小故事：有一妖精名弥诺陶洛斯，每一年务必供七男七女给这牛头人身安全之妖吞掉。故请建筑设计师代达罗斯为其造一座迷楼多方面限定。弥诺陶洛斯一进来后就不出，但建筑设计师代达罗斯自身进来后，也不出。建筑设计师的儿子伊卡洛斯，聪慧英勇，与父同盖迷楼，皆不可出。伊卡洛斯对爸爸说，唯飞出去。因此找鹰的翎毛，以蜡生成，附体。终飞出。木心点评：妖精弥诺陶洛斯，代表贪欲的冲动。建筑设计师代达罗斯，即迷楼的制作者，代表制订伦理道德、规章制度、社会道德、规章者，即社会规范的创建者。修建好的迷楼，代表有形状的社会发展，如销售市场、政府部门、牢房、家中、院校这些，一系列社会实践活动都需要在社会规范的管束下开展。制作者建好啦有形化与无形中的这一切形状，受困楼中，作法自毙――他也得遵循这一系列标准。　　大家的肉体恰好是那欲望之妖，它的确必须社会规范和各种有形化的社会制度来做限定，不然有无法控制的很有可能。说广泛一点，大家每一个人都置身社会发展迷楼当中，压根出不来。家中、社会发展、义务、伦理道德、社会道德这些早就将大家死死地限定在迷楼当中。　　一般人不要说飞，很多年的观念早就觉得迷楼是理所应当的存有，按迷楼的标准所生产制造的使用价值规范、道德标准做真实的自己的所有喜怒哀乐。她们压根不敢相信迷楼实际上本不会有，更为严重的是，迷楼早已变成了大部分人的日常生活形状，并不是飞出迷楼，是压根离不了迷楼——迷楼是她们生命的支撑点。　　仅因身处迷楼的局中，如草芥一般，遗憾自始至终没法醒来！真实随意的是看透这迷楼的人，他明白，婚姻制度、社会道德、法律法规、社会规则这些全是人们自身为自己盖的迷楼，你没一定要甩出去，但你需要保持清醒的意识到这种恰好是带来你痛楚的迷楼。进而就完成了一种对社会规则的多方面理解和超过，内心完成了一种真实实际意义的通畅随意感，再也不会精神层面的痛楚能够将你随便打倒！

这三个逻辑思维层级，你在哪里一层呢？

人的行为是由其观念决策的，人的痛楚也是由其观念决策的，大部分人都是在第一层级，因此 碰到婚姻生活损害，通常痛苦不堪。但你让她/他改变现状的观念，接纳一些新的念头，又十分艰难。你让她/他掌握第二层级第三层级的念头，她/他会感觉歪理邪说，无法接纳。

有时，看见一些两年了，仍在痛苦的人，你填满一种万般无奈感，是多少岁月在讨厌中消逝，是多少生命欢爱被忧伤取代。人实际上不是随意的，观念的迷楼把人逐层包囊，不可摆脱，乃至组成自身的一部分，果断不允许其他的观念入侵。我心中常常涌起的一句话便是：你那麼痛楚，想来不喜欢读书！阅读，主要是给你的观念更宽阔，更透亮，更能了解人的本性，认知能力自身。

大家看来一下知识分子的婚姻观：

聂圣哲老先生1985年完婚时拟订的《夫妻准则（夫妻关联八条）》

夫妻彼此在沒有外力作用的威逼下，独立谈恋爱，同意结成夫妻，并想要遵循下列标准：

1.总则。谈恋爱时是随意浪漫的，但婚后关键每日任务是协作过日子。因此 ，结婚后以质朴为本，互相关注、礼让，公平交往。碰到事儿争吵难休时，以“闲置、让步”为标准与解决技巧，让安全与幸福快乐相随人生道路。

2.夫妻尽管公平，但还要有职责分工。家庭事务职责分工的标准是：力气活，如扛液化气罐、维修家俱家用电器、扛单车等活，由老公进行；买水果、煮饭、洗衣服、缝制等活由老婆进行。但该类职责分工是规范性的，并并不是肯定的。老公有维护全家人生命安全性的责任。

3.婚后财产一同有着，彼此都可以自由支配，大的支出夫妻要一同商议。碰到经济发展艰难困窘时，彼此一同科学研究防范措施，便于摆脱困境。但决不可向亲朋好友借钱；碰到忽然获得的金钱，要再三考虑，尤其是对财产的来路要弄清楚，决不能因爱财而留有后遗症。

4.夫妻交往，互敬为本。避免与其他家中作一切盲目攀比。夫妻一方更不可拿他人的直系亲属在自身的直系亲属眼前说事儿，更不可为此来贬损自身的直系亲属。彼此爸爸妈妈都务必获得重视。可是，姑爷要对丈人岳母更文明礼貌、更强一些；儿媳妇要对公婆更文明礼貌、更强一些。

5.美满幸福的婚姻生活自然是最好是的情况。可是过日子，彼此的分歧免不了不容易产生。彼此不管产生多少的分歧与争执，决不能够提“离婚”二字，也不能向另一方动手能力。一旦一方明确提出“离婚”二字，就务必马上离婚，由于婚姻生活并不是儿戏；假如一方因不理智动手能力，务必致歉，三次动手能力，视作独立明确提出离婚。

6.夫妻彼此重视另一方的隐私保护是极其重要的。决不能够偷窥另一方的信函、日记（注：如今得加上微信、短消息）等私人信息材料，发觉另一方袋子里有二张连座的影票时不可查问另一位收看者到底是谁，由于有时候不好说清晰（注：如今好像不会有那类老影票了）。

7.尽管完婚时双方都很恩爱，可是伴随着岁月的变化社会发展的变化，夫妻彼此触碰的盆友也会持续转变。如果有一方不论是婚后出轨、影响力差距、性情不投……想与另一方离婚时，应当坦诚明确提出，另一方应当心态平静的听其阐述。能根据改正缺点填补的，改正缺点……可是，只需有一方果断离婚的，另一方务必愿意离婚（提议再一同日常生活三个月，以认证离婚决策是不是不理智）。切勿为了更好地甩开另一方而悄悄的在食品类、饮品里资金投入氰化钾等慢性毒药。由于，没什么比生命更宝贵。就算离婚后，看待另一方的爸爸妈妈要再次重视，沒有必需损害老人的内心。

8.就算一方有婚后出轨，另一方也不能执行抓奸、施暴第三者的个人行为……由于这既会恶变局势，也会违背法律法规。交涉终究是最应当采用的方法。假如离婚，财产分配采用好讲好商议的心态，终究彼此恩爱过。收益不错的一方应当照料另一方的艰难，由于，另一方终究是另一方相深爱的人，假如另一方过得凄惨，也不利于另一方品牌形象。一旦离婚后，不可将另一方的生理学、心理缺陷对外开放散播。也不可在外面贬损另一方，由于另一方是以前的直系亲属，抵毁一方就相当于间接性抵毁自身。

之上八条，一式两份，彼此签名后马上起效。期待夫妻彼此一同遵循，共同渡过美好时光。

这一份《夫妻准则》在如今看，都挺超前的。夫妻彼此，假如在完婚时，都是有那样一个精神风貌，一同定下那样一个相互重视的《夫妻准则》，就算有婚后出轨的事儿产生，解决起來也简易，精神实质上也不会那麼痛楚。

可大家，何时才想要松脱自身那坚不可摧的观念呢?

　　我总是想，大伙儿可否看透婚姻生活，婚姻生活便是两人十指紧扣走在了一起，传宗接代，是两人关键的一种人生道路感受，这感受最重特大的实际意义取决于养育一个小孩，守候其长大了。去感受造就、创造、塑造生命的快乐，大家以小孩子的角度长大了，而抚养小孩又使我们以大人的视角看小孩子长大了。自身成长阶段中全部遗憾，大家都能够赔偿给孩子，看见自身生命的持续以自身能够给的最理想化情况发展，它是多么的美好的一种人生道路感受。

如果有一天，的确如果不爱了，那么就相互重视，相互照料，大家有彼此相爱的随意，也是有已不爱着你的随意。大家都是有工作能力承担这一切，大家仍然能够互相照料，仍然能够关怀小孩。那样友谊而温暖的提出分手，不也很幸福。很遗憾，可以保证那样的，是与一个人的精神实质发展趋势层级相关，而大部分人，早已终止了在精神层面去发展趋势自身。进而也变成生命合理布局中的棋盘，任由偏激的观念操纵自身而没什么孰知。