为什么说破坏别人的婚姻，很可能会遭受巨大的果报？

有一句在中国流传甚广的老话：“宁拆十座庙，不拆一桩婚”。至今在一些地方，岁数大的人都会告诉你，破坏别人婚姻会遭天谴。这是一种在中国文化体系内根深蒂固的信仰。

破坏别人婚姻，看似只是破坏了一段关系，或者可以打着“为了爱情不惜代价”的幌子。但从根本讲，破坏的是天地间最根本的法则。两个人能做夫妻，是在强大的姻缘羁绊之下的产物，可能为了成一世夫妻，两个灵魂等待了几百年。所以，很可能破坏婚姻的行为会沾染上巨大的因果。

有人可能会说，那没准“这种破坏婚姻的行为也是命中注定呢？”这是对轮回学最大的误解。很多人在用定数解读自己一生的所有行为，但这并非定数的概念。

定数不是万事皆定，定数的概念是一个动态的区间。

以人的寿命为例，定数会规定的是一个大致的寿命范围，而具体活多久，还跟一个人积德行善有直接关系。而且，定数的哲学，并不是用于解释“行恶”的原因的。就算你发现“哎呀，这个已婚的人我真的好爱啊。”你依然可以控制自己不去做过分的事情。

金岳霖爱了林徽因一辈子，在林徽因过世后，有一天金岳霖摆上宴席宴请自己所有的朋友和弟子。然后在宴会上，他忽然起身举杯说：“今天，是徽因的生日。”金岳霖一生没有结婚，他爱林徽因，但他没有去破坏林徽因和梁思成的婚姻。

这就延伸到对于到底什么是爱的探讨了，有限度、有目的的爱并非是真爱。所谓限度，比如亲人，他们爱你是因为有一个血统限度，他们会保护你，而抵抗血统之外的人。有目的，则是说为了得到，当爱跟得到进行联系时，本身爱就变质为了占有欲。弘一法师说得非常对，爱是慈悲。

什么是慈悲？慈悲不是一种高高在上的施舍，而是发自内心的一种没有任何原因、目的、限度地对一个人或者事情的关心、爱护、责任感。这才是爱。打着爱的旗号其破坏别人婚姻，本身就是对爱这个世间最美好字眼的最大侮辱。己所不欲勿施于人，真正爱一个人，应该更多为这个人考虑，而不是像征服者、杀戮者一样为了得到不惜手段。

佛学有一个非常伟大的观点：随喜。这是一个真正智慧的理念。更不要说，为了金钱、权势、名望等目的去破坏或者利用别人的婚姻的行为了，这就已经超过了破坏婚姻的果报的范围了。这是一个躁动的时代，每个人有属于自己的哲学、选择，其实哲学与选择本身并无对错，也无高低之分。

一般认为，破坏别人婚姻可能会有几种常见的报应：

1.破坏别人婚姻，有一天自己的婚姻也会被别人破坏。

2.生出不太健康的孩子。

3.自己孩子日后的婚姻会遭到别人破坏。

4.影响父母的婚姻。

5.在下一世轮回中遭到爱情方面巨大的折磨或者惩罚。

在神秘学中，至今都没有一个类似数学的算法：告诉你破坏别人婚姻后会得到具体多少多少的惩罚。但各种事实已经凸显，破坏婚姻确实是一件让人忌讳的事情。所以，最终这是一个归结为随缘的话题，如果你认同“破坏婚姻并不是好事，”那么你就更要珍惜自己的婚姻、也不去破坏别人的感情。如果你有不同的想法，随缘即可。