佛教为了在中国发展，做了什么妥协？改变实在太大了

我们都知道，佛教不是中国的本土教，也很少有人知道它真正起源于哪。其实佛教起源于古印度迦毗罗卫国，也就是现在的尼泊尔境内，是由迦毗罗卫国的王子乔达摩.悉达多创立的。

在我们很多人的认知里，佛教好像是起源于印度，而且印度也一直在塑造一种佛教真的是在我这里创立的形象，这就让我们误以为佛教的发源地真的在印度，这其实是错误的。佛教起源于尼泊尔这是毋庸置疑的，只是古时候的尼泊尔是古印度统治的地方，后来尼泊尔就独立出来成为了一个国家，要是认真的追根溯源，佛教的起源地就是在尼泊尔，所以印度一直塑造出自己就是“佛教圣地”的形象让很多尼泊尔民众不满。

那么，佛教是怎么传入中国的呢？它为了在中国能有更好的发展做出了什么妥协呢？下面，我们一起来看看吧。

佛教传入中国的时间没有准确的说法，但是得到的最普遍的认识就是东汉永平十年的时候，汉明帝派遣使者出使西域去求佛经、请佛像，并且邀请诸多高僧都洛阳去讲课，传播佛法知识，并且在洛阳建立了中国第一座官府出资建立的寺庙——白马寺。

白马寺

到魏晋南北朝时期，佛教已经在中国大地遍地开花了，史书上记载，在鼎盛时期，整个洛阳城一共有1367座佛教寺庙，而往北一点的长安和尚人数也破万，往南一点的建业也有几百座佛教寺庙。

从这里就可以看出，佛教传入中国的时间已经非常久了，经过那么多年的历史沉淀和文化融合，佛教早就已经中国化了，而且中国化的程度非常深，可以这么说，在中国，无论你是不是信仰佛教，你的骨子里多多少少也会受到一些佛教的影响。

在中国人的认知里或者说是传统观念里，佛教里的佛和我们的神话故事里的神是一样的，像盘古、夸父、后裔之类的神话故事里的人物是一个地位的，而且像菩萨、佛祖之类的佛教人物也不是至高无上的，这一点我们在《西游记》里就能看得出。

其实《西游记》里的神仙体系体现出的就是中国人的传统观念里的神仙世界。里面观音形象的改造就是一个中国化的过程，在佛教中，观音的形象是男性的形象，但是在中国化的过程里，我们按照自己的审美和理解，对其进行了改造，把男性形象改造成女性形象。

在我们的观念里，佛教的各种形象都完美的融入中国的神仙体系里。我们认为释迦牟尼并不是能力最大或者权利最大的佛，他只是五方五老之中的一样，它和中央皇级黄脚大仙、东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、南海观世音并称为五方五老，而佛祖只是一方天尊之一。

所以，我觉得，佛教的佛祖被成功的改造进中国的神仙体系，就是我们中国人对外来佛教观念的认识和改造，也是佛教进入中国，并且在中国发展所做出的妥协和让步。所以，而今的中国发展如此之大，我们应该更加坚持自己的文化自信，爱自己的祖国。

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