古人相亲知多少，繁杂的流程体现的却是为人处事的大智慧

正是：开言成匹配，举口合姻缘。医世上凤只鸾孤，管宇宙单眠独宿。传言玉女，用机关把臂拖来；侍案金童，下说词拦腰抱住。调唆织女害相思，引得嫦娥离月殿。

年关将至，今年打算不回家了，一来现在疫情还是不容乐观，二来今年一整年下来也没赚到什么钱，摸了摸自己的口袋，最终还是选择留下来在这边过年。这也成了我二十多年来，第一次没有在家中和父母一起过年。

回想这两年过来回家，三大姑八大姨除了问自己工作的情况外，问得最多的莫不过自己有对象没，又或者是给自己介绍对象和安排相亲。其实，我心里面对这一情况，十分的抗拒，我并不是单身主义者，而是觉得找对象过生活，这是两个人的事，我期望我与我的另一半是不期而遇的爱情，而不是为了家人，去接受相亲。

可是，每每都败给了现实，生活圈子太小了，很难找到自己心仪的对象，真的很害怕自己最终也逃不过相亲的命运。

不过，害怕是没有用的，既然提到了相亲，我们今天不妨来聊聊相亲这一话题

所谓相亲 ，中国传统婚礼礼节之一，多由自发或婚介、亲戚家人、媒人联系牵线，双方见面议亲。历朝历代相亲的形式大同小异，只是在旧时，双方当事人鲜有相见，而是由双方父母长亲所包办，也有部分于集市、庙会进行。是中华民族源远流长的传统。

此外，旧时相亲并没有现今尴尬难堪，甚至到了畏之如虎的地步，这点我们不妨来看看古人相亲中的智慧与套路。

可能在很多的印象中，旧时的婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”，大多数新人买结婚前可能连自己的对象都没见过，属于正儿八经的盲婚哑嫁。你要说这样的方式不好，可细细一想其实也并没有太大的问题，所谓的父母之命媒妁之言，归根到底那是古人希望自己的儿女能获得起码的幸福，因为能到父母之命的前提一般建立在两个家庭门当户对的基础上，最重要的是知根知底。

但是，旧时的婚姻也不全是父母之命，他们还有“相亲”这一流传至今的方式。

早在先秦时期，常年的战乱导致了生产力低下，为了促进生产力，更为了解决人口问题，会由国家牵头，每年仲春二月举办相亲大会。所有超过30岁未娶的男子与20岁未嫁的女子，都可以参加。所在大会中，二人相互看上眼了那就互送芍药花，既风雅又浪漫，至于那些没有收到花的人，也可以避免尴尬，可以说这事一种含蓄的表达，不管相亲是否能成，起码不用像我们今天一样尴尬。

到了唐宋时期，民间的相亲，在每年有三个固定的节日，分别是正月十五元宵节、三月三上巳节及同年大会。

因为元宵节属于热门的“庙会相亲”，大家比较熟悉，下面我们重点来讲三月三和同年大会。

每年的农历三月初三，这一天是传说中王母娘娘蟠桃盛宴的日子。在这一天，无数未婚的年轻小伙出门踏青，或河畔嬉戏，或插柳，或赏花，好不热闹。杜甫就曾在自己的诗中写下“三月三日天气新，长安水边多丽人”，来描绘这天的盛。这天青年男子端坐河畔，于上游投放酒杯顺流而下，停在谁的面前下游之人取杯饮酒，以流水的方式向自己的意中人发出讯号，若是双方对上了眼，便一同漫步灞上，折柳相赠，凤雅且浪漫。

“同年大会”其实就是恩科的发榜日，在这一天，那些在京城里的千金小姐们，不约而同地走出大门，到恩科士子们聚集的地方，偷看那些上榜的新科状元们饮酒作乐，若是遇上一个合眼缘的，就立马跑回家中向自己的父母汇报，紧接着就是自己的父母安排提亲等。

此外，旧时嫁娶属大事，俗语“人生两大乐，金榜题名时，洞房花烛夜”，嫁娶一事被提到了与金榜题名的高度，可见一斑。因此，“三媒六聘”在唐宋之际被写入了法律，故自唐宋起媒人这一行业得到了井喷式增长。尤其到了宋代以后，媒人职业化演变成了男女相亲、求娶的一大组成部分，也是最重要的一部分。

然而，凡事都有正反两面，有利则有弊。原本媒人作为第三方，理应处于公正的原则，将双方的情况告知对方，可到了宋代以后，出现了为利益而对收钱一方的实际情况进行美化的行为，造成信息不对等的情况，也有人因此“选错郎，嫁错人”。不过，正因为在这个纳采阶段，两家交往皆由媒人从中周旋，也可以避免其中一方拒绝给带来尴尬。

所谓纳采，则是由男方通过媒人为中间人，以口头或书面向女家提出求婚，当然这里的媒人不一定是职业媒人，也可以是亲戚、好友等。大诗人苏轼就曾为孙符写过求婚书：“结缡早岁，已联昆弟之姻亲；垂白南荒，尚念子孙之嫁娶。敢凭良妁，往欸高闳。”

求婚发出后，女方家若是有意，则会依婚娶之礼，先凭媒氏，以草帖子通于男家。

随后，两家人会以草帖问卜后互回草帖。在接着便到了纳币，也就是订婚。“其伐柯人两家通报，择日过帖，各以色彩衬盘、安定帖送过，方为定论”。也就是说互换定帖后，并不是说二人的婚事就板上钉钉了。因为男方可能还会借着媒人牵线，前去相看女方，若是没有问题便送彩缎二匹，俗称“压惊”；或拿一根金钗带在女方头上，俗称“插钗”，到了这一步，二人的婚事这才算定了下来。

在这里，我们在提一个话题，那就是旧时的婚姻与我们现在完全不同，以宋代为例嫁女儿远比娶媳妇花费更多，这与我们今天正好相反。

这导致了许多因为家庭拮据的女子耽误了出嫁，出现了许多“大龄剩女”，这与我们现代刚好相反。

出于缓解社会问题的目的，那个时候出现了一些士人出资帮助这些贫困家庭嫁女，当然了也有一些确实贫困的地区，官府会插手管理。宋史中便有“亲戚故旧孤贵有女未能嫁者，出金嫁之，凡二十八人”的记载。哎，说到这，我都有点羡慕了的，怎么现在就没有这样的好事了。

讲完了唐宋，接下来我们来说说明清。

明清时，相亲进入了一个新的阶段，这个时期媒人会直接将男方给带到女方家中，当然了女方并不会直接出来与男方相见，而是躲在后面观察男方的一举一动，看这个人是否符合自己。

如果女方觉得男方合适，便会现身给男方倒上一杯清茶；如果女方觉得男方不合适，就不必现身了，而男方和媒人也就明白了。可以说这极大保留了男方的颜面不失尊严。

其实，我们不难看出旧时人相亲，更多围绕于化解尴尬一点，无论是对女方还是男方，都能顾及，其实这不就是一种智慧么，说到底面对相亲，无论是男方还是女房管都有选择的权利，而选择过后是喜结连理还是一拍两散，最重要的还是要化解其中的尴尬，在此不得不说古人做得确实比我们现在好多了！哪怕是是不成，也能为对方保留体面，这也反应了古人为人处世的大智慧。