撸猫撸狗太out了，你知道古人养什么吗？

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鹧鸪天——古代宠物篇

撸猫撸狗太out了，你知道古人养什么吗？

不论你是真正孤独、盲目跟风，还是无形攀比与炫耀，反正现在社会上“招猫逗狗”的人越来越多了，高级点的撸个香猪和羊驼，自以为时髦得不得了！但是如果你知道千百年前的古人都养什么宠物的时候，瞬间就会觉得自己弱爆了！

五代 后蜀 黄筌 《写生珍禽图》局部

比起现在的猫奴狗奴，历史上那些上至王公贵族，下到文人雅士的宠物控们，对宠物的溺爱程度简直有过之而无不及。

古人究竟养了哪些我们意想不到的宠物，他们与宠物之间又有哪些不可思议的故事呢？请随我来一探究竟！

1、仙鹤

鹤鸣于九皋,声闻于天。

宋 赵佶《瑞鹤图》

仙鹤最早见于《诗经小雅鹤鸣》：鹤鸣于九皋，声闻于天。

中国人一向对鹤深有好感，视其为仙禽，是仙人的坐骑。

在古代，仙鹤是鸟类中最高贵的一种鸟，是仅次于凤凰的“一品鸟”，寓意第一。仙鹤独立,姿态优美,色彩不艳不娇,看起来仙风道骨。传说它享有几千年的寿命,也是长寿和富贵的代名词。

典故：梅妻鹤子

北宋年间的著名诗人林逋，生性淡泊名利，清高自好，隐居在杭州的西湖孤山上，终身不仕不娶，却惟独爱植梅养鹤。他有一只名叫“鸣皋”的仙鹤，具有寻找主人的特殊技能。每当有客来访，童子打开笼子，“鸣皋”高飞，总能寻得主人，“逋必棹小船而归，盖尝以鹤飞为验也。”人们都说林逋有“梅妻鹤子”，后来形容隐逸恬静的生活状态。

2、大鹅

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

明 孙隆 《芙蓉游鹅图》局部

《庄子山木篇》：“命竖子杀雁而烹之。”这里的“雁”就是指饲养的家鹅。

鹅是被人们很早就饲养、驯化了的“家禽”。

鹅具有体态洁美、性格温顺、忠实主人、通解人意等优点，赢得了许多人的喜爱。鹅体型优美、脖颈修长，也代表着美丽聪慧，寓意吉祥。

典故：以书换鹅

东晋时期，书圣王羲之对鹅特别钟爱，他常模仿鹅掌划水的动作来训练手腕的灵活性。有一次，山阴县玉皇观的道士想请王羲之写本《黄庭经》，准备了上好的绢帛，始终不能如愿。道士听说王羲之爱鹅，于是挑选了一群上好白鹅，每天在王羲之郊游的地方放养，直至王羲之“偶遇”。果然王羲之看到后爱不释手，遂想买下这群鹅，道士便提出用《黄庭经》作为交换。这本《黄庭经》后来被称为《换鹅帖》，被人摹刻在巨石之上，后人纷纷拓片临摹。

3、鹦鹉

含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

清 宋紫山 白梅鹦鹉图

东汉末期祢衡的《鹦鹉赋》中形象记录到：西域之灵鸟，绀趾丹嘴，绿衣翠矜。

在古代，鹦鹉被誉为一种神鸟，其德行魅力堪比凤凰。

鹦鹉以其艳丽的羽毛，善学人语技能的特点，为人们所欣赏和钟爱，常被作为宠物饲养，此外鹦鹉还象征着忠诚和勇敢。

典故：“雪衣娘”乱棋

唐朝时，岭南进献了一只白色鹦鹉，唐玄宗李隆基十分喜爱，取名“雪衣娘”。 它居然会帮李隆基赖棋，每次玄宗和杨贵妃、诸王玩博戏时，眼看要输，侍从赶紧召唤雪衣娘，雪衣娘就双翅挥舞，飞上棋盘乱扇乱踹，棋局也就不了了之，为玄宗挽回了颜面。杨贵妃教雪衣娘背《多心经》，雪衣娘很快烂熟，昼夜背诵，流利清晰。雪衣娘最后被猎鹰袭击而亡，杨贵妃特立“鹦鹉冢”，表达思念之情。

4、 蛐蛐儿

蟋蟀盆中养,无端敌势成。

黄荃 《写生珍禽图》局部

关于蟋蟀的记载最早见于《诗经国风唐风蟋蟀》：“ 蟋蟀在堂，岁聿其莫。”

蟋蟀,俗称蛐蛐儿，亦称促织，是一种古老的昆虫，至少已有1.4亿年的历史。历代有关蟋蟀意象的描述都充满着对生命的吟咏、对秋天的悲叹，对故国故乡之思，以及对亲人友人的相思离愁之情。

在中国，有一种独特的斗蟋蟀的习俗由来已久。从唐宋起，有不少文人墨客总结民间喂养、驯斗蟋蟀的经验，从蟋蟀的产地、捕捉、喂养、格斗、器皿，到蟋蟀的形象，都有专门著述。

典故：蛐蛐皇帝

明朝宣德皇帝朱瞻基对蟋蟀到了痴迷的程度，人称“蛐蛐皇帝”。 朱瞻基即位后曾经下诏书、派专人让各地采办上等的蟋蟀来京供其玩乐，流传下“蟋蟀瞿瞿叫，宣德皇帝要”的谣谚。上行下效，无论是朝中官员，还是平民百姓，都喜欢在闲暇之余带上自己的“宝贝”聚到一起斗蛐蛐，一争高下。地方官员更是为了取悦皇帝，变本加厉地下达任务，要老百姓全员出动，抓捕品质上等的蟋蟀，这无疑给百姓造成了很大的精神和生活上的负担,其昏庸可见一斑。

5、狗

宫中有犬桃花名,绛缯围颈悬金铃。

清 郎世宁《十骏犬图》

自商开始，就有关于犬的文字记载，如《诗小雅》中：“跃跃(狡)兔，遇犬获之”。

狗在中国是最早出现的家养动物。

狗在古代文学作品中被赋予了“陪伴”、“亲情”的象征含义，而“甘效犬马之劳”，狗的含义又被升华为一种忠义、忠诚精神，忠于国家、忠于朋友。

典故：“造化”和“百福”

据记载，雍正帝有两只爱犬，一只叫“造化”，一只叫“百福”。入冬后，下了雪的北京很冷，雍正就多次谕令造办处为狗狗定做衣服，从款式、质量、颜色、整体效果的搭配都要亲自过目：纺丝软里麒麟套头、纺丝软里虎套头、貂皮狗衣一件、猪皮狗衣一件……又怕衣服被虫咬，还专门做一木匣盛装。而狗笼子是用竹子做架，用一种很讲究的藏族手工生产的羊毛织品做罩面。这么备受优待的“造化狗”和“百福狗”，真是名副其实的“狗生赢家”！

6、 猫

闲折海榴过翠径，雪猫戏扑风花影。

北宋 苏汉臣 《冬日戏婴图》局部

《诗经大雅韩奕》中有最早关于猫的记载：“有熊有罴，有猫有虎”。

在中国民间，猫是吉祥的象征。在古代，认为猫有九条命，借以象征福大命大之人。

猫和蝴蝶经常会出现在一幅画中，谓之“猫蝶图”，猫蝶谐音耄耋，有长寿的寓意。“富贵耄耋”寓意长寿、健康、富有。

典故：金棺葬猫

明朝嘉靖皇帝是历史上有名的痴猫患者，他有一只爱猫名叫霜眉。据传嘉靖皇帝选择妃嫔侍寝时不是翻牌子，而是让猫领路，猫停到哪个妃嫔的宫里，他就在这个妃嫔的宫中留宿。后来霜眉死掉，嘉靖皇帝很是难过，他把墓地选在了万岁山，为它御笔题碑，命名“虬龙墓”。不仅如此,他还给猫打造了一口精致的金棺,举行葬礼，让大臣们给猫做祭文超度。有个叫袁炜的学士祭文中有一句“化狮为龙”，说您养的不是猫，其实是条龙转世，只是投错胎了才变成了猫……深得圣意，并因此官运亨通。由此可见，嘉靖皇帝应该是最夸张的一个猫奴了。

7、 兔子

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。

北宋 崔白 《双喜图》局部

《诗周南兔罝》中有：“肃肃兔罝，椓之丁丁。”

“兔”在中国是一个美好的字眼。它既是人的生肖之一,也与人类的生命、人们的美好的希望密切相连。在古代，兔子一般还象征着长寿，与孝道也有神秘的关联，历史上的一些孝子为先人守墓就常弄白兔陪伴。

典故：跋扈将军的“兔苑”

东汉的跋扈将军梁冀身为大将军，权倾天下，无恶不作，他的宠物是可爱的兔子。他在洛阳城西兴建一个方面几十里的兔苑。放养在里面的每只兔子，都有户口和档案，并烙上印记，方便辨识，还下令任何人不得伤害兔苑中的宠物，以此保证兔身安全。有个西域来的商人，初来乍到，误食宠物兔。梁冀得知后，怒火中烧，派人将西域商人擒杀，还株连了厨师、食客和吃瓜百姓十几人，梁冀的跋扈在宠物上可见一斑。

8、大象

须臾牵挽出水滨，长鼻一喷飞雪浪。

清 丁观鹏 《弘历洗象图》局部

《尚书尧典》里的“舜象传说”写到舜是最早驯服大象的人；《春秋古乐》中记载“商人服象，为虐于东夷。”

大象是一个灵性温顺的动物，善解人意，勤劳能干。聪明灵性的“象”，在中国传统文化里与“祥”字谐音，故被赋予了吉祥如意、万象更新的寓意。

典故：危不如象

元朝最后一位皇帝元顺帝养了一头大象。传说，这只象深得元顺帝喜爱，宫廷聚餐时，常在朝堂行跪拜之礼。大象听到音乐，还能够翩翩起舞。象伎的出现，为君臣宴饮增添乐趣。元亡明兴，这头大象落到了朱元璋手里。同样奏起音乐，可大象始终不愿起身跳舞。一怒之下，朱元璋向象伎举起了屠刀。之后朱元璋让人做了两块木牌，一书“危不如象”，一书“素不如象”，挂在元朝降臣危素的双肩上，diss他还不如一头大象忠诚。

9、乌龟

神龟虽寿，犹有竟时。

五代 后蜀 黄筌 《写生珍禽图》局部

《山海经》最早记载有“旋龟”：“其状如龟而鸟首虺尾”。

龟在中国被视为长寿之物。古人把龟当作最公正、最灵应、最现实的财神。

中国人特别喜欢养龟，而且历史悠久，古人曾把龟作为膜拜的对象，在中国古代传说，麒麟、凤凰、龙和龟这四灵是瑞兽，都是吉祥、仁寿的象征，但前三灵都是虚构的图腾，只有乌龟是现实存在。

典故：山节藻棁

《论语公冶长》中记载到：“臧文仲居蔡，山节藻棁”。据说先秦时期鲁国大夫臧文仲最喜欢的宠物是乌龟，他喜欢用龟壳占卜，还给自己的龟盖了一座柱头斗拱刻成山形，梁上的短柱画着藻草的寺庙，而这种规格在古代是属于天子祖庙的装饰，臧文仲用天子的规格来装饰宠物龟的房子显然有违礼制。“山节藻棁”形容居处豪华奢侈，越等僭礼。

10、猴子

妻闲栽药草，儿戏杂猿猴。

南宋 毛松 猿图

《诗经小雅角弓》中“毋教猱升木，如涂涂附”是最早涉及猴的诗句，而且由此派生出成语“教猱升木”。

猴，生性机灵、好动，有趣滑稽，因为与人类关系密切,通人性。

因为“猴”与“侯”同音，猴子与加官进爵、延年益寿有着密切的关系，古代画手有把猴子与蜜蜂和马画在一起，取“马上封侯”之谐音与吉意。猿猴也是长寿的象征，寓意延年增寿。

典故：何如学取孙供奉

唐昭宗李晔养了一只特殊的猴子名叫“孙供奉”，他们形影不离，感情深厚。昭宗赐它五品官员才有权穿着的红色官袍，众人不服，昭宗笑称孙供奉是忠臣。

天祐元年（904年），朱温发动政变，弑杀昭宗，篡唐称帝。孙供奉见朱温身着龙袍，愤怒地冲上去撕扯龙袍。朱温大怒，将孙供奉擒杀。旧唐文武大臣屈膝投靠朱温，气节还不如一只猴子，令人唏嘘。昭宗对孙供奉十分了解，果真没有看走眼。落第才子罗隐心中不平，挖苦道：“何如学取孙供奉，一笑君王便着绯。”

一眼千年，

每一篇文章浓缩一部文化史。

敬请期待下一期。

策划：孟晨晨

编辑：孟晨晨

监制：赵嘉麟