你是否也有情绪不稳定的时刻？
当我们面对自己的负性情绪时，我们是否手足无措？
下面我们就来看看我们自己的负性情绪吧。
一:我们与生俱来的情绪有哪些？
上一篇文章，我们已经介绍了我们与生俱来的情绪有七种，它们分别是：愤怒、羡慕、喜悦，快乐，幸福、悲伤、羞耻、嫉妒、恐惧。
而且已经介绍了愤怒、羡慕以及喜悦，快乐，幸福。
这篇文章就着重讲剩下的4种情绪，即悲伤、害羞、嫉妒以及恐惧。
为了研究婴幼儿的恐惧情绪，心理学家曾经做过“视觉悬崖实验”。
实验者在屋子的地板上有意弄出一个深坑，搭一座玻璃桥，形成一个简易的玻璃栈道。
然后，让一个小宝宝站在桥的一边，妈妈站在另一边。实验开始后，妈妈拍手让小宝宝过来。
正常情况下，只要妈妈叫，小宝宝一定很高兴地挪着小步过去。
但在看到用玻璃罩着的“坑”时，小宝宝怎么都不愿意，过去妈妈身边了。
恐惧是面临危险情境所产生的、担惊受怕的强烈压抑的心理体验。
就如前置故事中的视觉悬崖实验，虽然小宝宝没有看到过实验中的场景，但小宝宝意识到“危险”，坚决不往前爬。
身处危险之中和对于一些还未发生或即将发生的危险都会让我们产生恐惧的情绪。
悲伤的情绪会在我们有缺失感的时候产生，并且缺失感越重就越悲伤。
当我们处在一个集体中，表现出不能达到以下四个方面的准则时，我们就会感到羞耻，这四个方面是：一致性、互助行为、性，以及身份-竞争。
二:情绪对我们有哪些影响及作用？
一天晚上，临睡前，因为白天都在忙工作忙孩子，没时间交流，妻子很想丈夫能一起躺下，哪怕睡不着聊聊天也好，但丈夫还在看手机。
妻子问:“这么晚不睡啊?不困吗?＂
丈夫回答说:“我还不困，你先睡”。
“哦好吧!”妻子背过身，心里很不是滋味。
妻子压住了心中＂渴望陪伴＂的感受，想显示自己的包容大度，可翻来翻去也没睡着。
丈夫不小心碰了妻子一下，妻子忿忿地回踹了他一脚。
丈夫问:“你咋还不睡呢?”
妻子抱怨:“你手机的光好亮！”
几天后的晚上，丈夫给儿子讲睡前故事，妻子又很想大家能一起快点休息，就暗示说:“今晚能不能讲快一点?”
不料父子俩很投入，于是妻子又明示了一句:“可以在三分钟内把故事讲完，一起睡下吗?”
但是他们还是没有什么反应......
身体的疲惫加上说的话没被重视，让妻子差点儿一下子情绪爆发。
但这一刻，妻子吸取了前几天的教训，深吸了一口气说:“我好孤单啊!好想你们可以陪陪我啊!起躺下来休息好吗?”
说完两滴泪珠顺着妻子眼角滑落，她突然意识到很久没流过泪了。
情绪释放出来的感觉既舒服又有些不好意思，妻子顺势闭上了眼.......
接下来，妻子听见空气里安静了几秒钟，然后是悉悉簌簌的收拾声，很快灯熄了。
然后，父子俩麻利地钻进了被窝，一个在背后默默给妻子捏肩，一个用小手找妈妈的脸颊想给妈妈抹泪.....
很快，一家三口都踏实地睡着了。
这个故事中，当妻子被丈夫和孩子的不理解给气的无地自容时，终于极其悲伤以及委屈地说出了自己的心里话:“我好孤单啊！好想你们可以陪陪我啊！
一起躺下来休息好吗？”，并流下了很久都没流过的眼泪。
面对妻子（母亲）的话语和表态，丈夫和孩子都纷纷过来安慰她。
这个故事告诉了我们悲伤能够让我们反思，做出改变，能触发他人的同情。
但悲伤有时会连带一些其它情绪，比如愤怒，焦虑，厌恶，羞耻以及怀恋幸福对现状不满。
读友们应该很熟悉《三国演义》中周瑜和诸葛亮的故事。
周瑜聪明过人，才智超群，但却心胸狭窄。
对于比自己智高一筹的诸葛亮耿耿于怀，一直想置其死地而后快。
赤壁之战前后，周瑜嫉贤妒能，几次加害诸葛亮均未得逞。
后来周瑜使用美人计，骗刘备到东吴娶亲，被诸葛亮将计就计，结果东吴赔了夫人又折兵。
周瑜气得连呼数声“既生瑜，何生亮”，昏厥于地，气绝身亡。
苏东坡的《念奴娇赤壁怀古》中，有两句描述周瑜:“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
词中周瑜是如此的潇西，意气风发，而结局却是如此的悲惨，青年才俊，气绝身亡。
两相对照，读友们对于嫉妒之害，应该有鲜明的认知。
周瑜以害人开始，到害己告终。
正如鲁肃所说:“公瑾量窄，自取死耳！”
这个故事告诉了我们嫉妒如果失控，将会有很强的破坏力。而嫉妒从两性关系来说，若是过度，就会发展成对对方的控制，但合理的嫉妒却能维护两性关系。
举一个例子，如果你希望和爱人维持长久的联系，可是由于你的爱人对旁人付出了关心，你因此就担心自己和爱人之间的关系，那么你就会发出一种合乎理性的嫉妒，为此你会继续着手去增强与爱人的感情。
如果有些人没有止步于此，而是采用极端的手法，例如窃听对方的电话，或者偷看了对方的短信，甚至去派人跟踪对方，那么，这就变成了非理性嫉妒。
羞耻能使他人更宽容，让我们更有同情心，使我们“努力表现得体”。
但过度羞耻可能会导致抑郁症。
恐惧能让我们遵守某些行为准则，维持社会秩序，但过度的恐惧会引发恐怖症。
但负性情绪的危害表现在两个方面。是负性情绪长期存在，容易引发生理和心理疾病。
比如说，如果处于长期而反复的过度紧张，或者在强烈的情绪激动状态下，容易发展为高血压病。
例如，消防队员比较容易罹患高血压病;医学院学生中，毕业班高血压患病率，是低年级学生的3倍。
是容易导致情绪失控，诱发灾难性后果。
比如说，2015年温州一家火锅店，一位顾客和服务员起了争执，服务员情绪失控，拿了一大塑料盆的开水，浇在女顾客身上，导致顾客全身大面积烫伤。
服务员因为涉嫌故意伤害被刑拘。
三:如何与这些情绪共处？
我们先来看哲学家王阳明“龙场悟道”这个案例。
王阳明被贬官，被太监刘瑾追杀后假装投江自尽，逃脱之后又差点儿被老虎吃了......
遭遇种种不幸，最后到达流放之地贵州龙场。
当时的贵州龙场，属于边远蛮荒之地，经济和文明均不发达，毒蛇虎豹众多，周围只有语言不通的当地原住民。
而且，龙场的瘴疠之气很重，王阳明就亲眼看到另外一位发配到此的官员和他的儿子、随从三人在一天之内，都染疾身亡。
眼看生命如此脆弱，王阳明陷入到绝望之中，就给自己打造了ー口石棺，躺进去进行反事实推理:“如果此刻我死了，会是什么样?”
如此在石头棺材中思考多时，王阳明突然悟到:没有任何东西是可怕的。
原因在于，极度绝望之时，怕无可怕，不需要有任何外在的事物，来支撑自己。
于是，恐惧被驱散，王阳明感受到内心的强大力量。
据记载，当时他从石头棺材里出来，面对群山狂喜大吼“吾性自足，何待外求”，意思是:一切都是具备的，什么都不求。
王阳明这个案例，可以看作是绝望疗法:陷入绝望之中，再从绝望中走出来，就不再恐惧。
面对恐惧我们需要学会接受，并且承认它，避免出现一些连带情绪，还需要去了解我们所怕的东西。
审视我们的恐惧，弄明白为什么会恐惧，真正恐惧的原因又是什么。
1969年，美国精神科医生库伯勒罗丝，出版了《论临终与死亡》一书，提出“库伯勒·罗丝模型，描述了“悲伤的5个阶段，分别是
第一阶段:否认。
比如说，“不会吧，不可能会是这样。我感觉没什么事啊。”
“这不可能是真的。你是骗我的。”
第二阶段:愤怒。
比如说，“为什么我这么倒霉?为什么所有的不幸，都落在我头上?＂
“这不公平，这怎么可能让人接受!”
第三阶段:妥协。
比如说，“求你了，再给我几年时间。我什么都愿意做。”
第四阶段:绝望。
比如说，“唉，干嘛还要管这些事啊?反正我都要死了，也没什么意义了。”
“既然无可挽回，干脆死了算了。”
第五阶段，接受。
比如说，“我没问题的。既然我已经没法改变这件事了，我就好好准备吧。”
“如果她还在，一定希望我勇敢地活下去。”
当我们感受到悲伤时，不要去逃避，无视它。
静下来去感受反而有助于我们思考，化解悲伤。
注意不要过度的表达这类情绪。
继续保持动力有助于我们从悲伤的情绪中走出来，也可以通过做我们喜欢的事和活动来化解悲伤。
当我们有羞耻的情绪时，可以向亲近，信赖的人说出来，可以减轻羞耻的程度。
还需要反思自己的内在信念，减少与那些总是羞辱他人的人来往。
承认嫉妒这种情绪，同时要学会合理地表达。
审视引发自己嫉妒的根本原因，给对方留空间。
最后，希望大家能控制好自己的负性情绪，从而驾驭真正属于自己的人生。
共勉。
评论列表
我朋友咨询过，还真的挽回了爱情，现在两人已经结婚了
如果發信息不回，怎麼辦？
如果发信息，对方就是不回复，还不删微信怎么挽回？
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