《82年的金志英》这代女孩成长的奇迹

今天给大家推荐一本书《82年的金志英》

这本书一发行 直接引起80后乃至更年轻的女性群体的好奇。连我这个几乎不看畅销书的人都想一探究竟。这本书是因为它的话题性而畅销等属于问题文学的范畴。这类作品我们并不陌生，比如鲁迅先生写过一篇著名的文章，叫做娜拉走后怎样。这篇文章就是探讨挪威大戏剧家易无声的玩偶之家的玩偶之家就属于问题剧。

这部剧讲的是已婚已育的女性娜拉，原本像一只牵线木偶，后来她自我觉醒了，从家庭中出走。这个作品引发了关于女性独立的探讨。

不过，作者关注的焦点在于，一个新女性如何获得主体性而走向独立的诗意。那鲁迅更关注的呢是他将怎么活下去，在社会上会面临什么问题。所以他问娜拉出走后怎样。一番推演之后，他的结论很悲观，娜拉要么堕落，要么回来。在她看来，一个精神努力甚至经济独立的女性，在社会中也没有任何出路。不仅如此，还要承受觉醒之后的痛苦。所以有了那句名言，人生最苦痛的是梦醒了，无路可走。这篇文章在当时激起了热烈的社会讨论啊，直到今天这些问题也不过时。

鲁迅的文章是写于1923年，距离今天已经将近百年了。百年来，女性的境况已经有了非常大的改变，但是娜拉的问题却还没有解决。我们今天讲的这本书就是这个问题。穿越百年的回响。

在玩偶之家中，娜拉是离开了家庭，决定从主妇走向独立的。而在这本书，也就是82年生的金志英。这本书里，金志英是为了守护家庭，从独立女性转变成了家庭主妇的。

然而即使如此，他也没有得到足够的家庭支持和社会尊重，最终他走向了精神崩溃。

这本书畅销之后，在东亚三国有一个共同现象，那就是一个常见的读后感。金志英就是我评论家们也都说这本书最厉害的地方就在于金志英是一个最普通的普通人，也就是说这个人物太具有普遍性和代表性了。他真实到根本不像是个小说人物。

那么问题来了，一个如此具有代表性的普通女性，因为做了全职妈妈就走向了精神崩溃。是哪儿出了问题呢？

显然，金志英的问题是个社会问题。这本书的作者是韩国70后女作家赵南柱，他便于梨花女子大学的社会学习。这是韩国著名的女性主义思潮的发源地，著名的朴槿惠闺蜜门事件的导火索。梨花传闻就是由这所大学的学生揭发出来的。

赵南柱是一个资深新闻媒体人，有着十多年的从业经历。写这本书的时候，他并不是一个专业的小说家，他对女性问题和社会问题的关切胜过了他对于文学性本身的追求。据他说，他仅用了两个多月就写完了这本书，他轻松小唱，任何人都可以用一晚上来读完。

这本书的创作起源是韩国2014年的一个网络热词，叫做妈崇妈妈的妈虫子的虫。韩国人用虫做后缀造词，就是指那些让人讨厌的人。

妈虫指的就是在公众场合，因管不好自己的小孩而给他人造成困扰的年轻妈妈。后来这个词引申为自己不工作，花着老公的钱带着孩子逛街购物、喝咖啡的年轻妈妈。

看到这么多人把虫和妈妈联系在一起，赵男主很心痛。他认为啊这是一种网络暴力，反映了韩国社会对于母职的贬低，也就是母亲这个职业的贬低，还有对女性的厌恶，已经到了相当的程度。

事实上，赵男主本人也有着为了育儿而退出职场的经历，这在韩国女性当中还是挺普遍的，对于年轻的全职妈妈到底是怎么回事儿？她比发动网络暴力的网民更有发言权。

现在就让我们快点进入这本书，我的解读分成两个部分。首先我要为你讲述的是金志英的前半生都遭遇了什么。然后我要说说他是如何学习的，又是为何崩溃的，这是一个普通韩国女性的成长故事，也是一个深刻顽固的社会问题。因此呢再讲小说本身的同时，我也会说到小说之外的事儿。

我们先来说说金志英的前半生。

小说开头是一个悬念，34岁的家庭主妇，全职妈妈金志英和37岁的丈夫郑代贤，两岁的女儿郑之源一起租住在首尔郊区一套80平米的公寓里面。这一天深夜，丈夫像往常一样下班回家，发现妻子好像被鬼附身了，他突然开始用另外一个女性的口吻对郑代贤说起话来，还说自己是车圣莲。

这下坏了正在线啊，车正联是两个人读大学的时候，参加登山设施的学姐去年生二胎的时候，因为羊水栓塞不幸去世了。

当时金志营刚生完女儿，还在产后抑郁期，这件事儿给他很大的打击。过了几天呢，中秋节假期，金志英跟丈夫到釜山的婆家过节，马不停蹄的在厨房忙了几天之后，金志英又被附身了。这回他又变成了自己的妈妈，对公婆展开了抗议，这下可把郑家闹翻了天了。这个时候的郑代贤知道妻子这是精神出问题了，必须要去精神科咨询一下。

他先独自去咨询了医生，回家之后，他建议金志英去看看心理医生。金志英答应了。

这个悬念到这儿就结束了。接下来时间进入到1982年4月1号，金志英人生开启的那一刻。金志英这个名字是1982年最常见的一个韩国女性的名字，就像她的名字一样，她的家庭环境也是非常的普通常见。她出生在首尔一个普通的公务员家庭和姐姐、弟弟、爸爸妈妈还有奶奶住在72平的房子里。

他度过了普通韩国女性的前半生，从小学读到大学工作、结婚、生育、辞职，成为全职母亲。

金志英的前半生也是早已日常性别歧视的前半生。金志英遭遇的性别歧视，从他在母亲肚子的那一刻就开始了。歧视他的人是他的奶奶。一个坚信至少要生四个儿子才行的老太太。

金正妈妈的一胎生的是女孩，金恩英哭着向奶奶道歉。二胎呢是金志颖又要鞠躬哭泣，向奶奶道歉。三胎又是女孩，这回她哭了一整晚，然后把孩子做掉了。几年之后，母亲终于怀上了一个男孩儿，这就是比金志英小五岁的弟弟。奶奶口中的金孙写到这啊，作者突然跳出小说，介绍了一段真实的社会背景，这让小说变得像是一部新闻纪录片那样。他说，当时韩国政府正在实施节日政策，当时啊只要是确定怀的是女英就可以合法堕胎。这样的社会风气在整个20世纪80年代的韩国持续蔓延。

到了90年代初，性别失衡达到巅峰，三胎以后的出生性别男婴比女婴多了一倍。

小的时候，金志英最难忘的记忆是偷吃弟弟的奶粉，被奶奶打。因为在奶奶心里，弟弟的家庭地位相当于金志英，加上他的姐姐可能还不止。到了金志英上小学的时候，让他印象最深的性别歧视来自他的老师。当时同桌男生总是欺负他这种行为啊越演越烈。有一回男生在老师眼皮子底下闯了祸，老师才知道金志英一直被欺负的事实。结果呢面对哭的泣不成声的金志英老师却说他欺负你是因为喜欢你呀。

到了金志英读初中的时候，遭遇了来自学校制度的性别歧视。学校规定，女生的制服裙子长度要过膝，夏天要里外三层，捂得严严实实的，显然是在掩盖发育当中的少女身体。但是的3伏天啊真的很热。

冬天要穿学生专用的黑丝袜，不可以在外面多加袜子，不能穿运动鞋，只能穿皮鞋。

这套穿着要求啊，我不知道是出于什么目的，也许是为了女性的美感。日韩电影当中的女生制服也确实是这样的。但事实是，金志英告诉我们，寒风刺骨，这么穿只会冷得让人想哭。然而男同学的穿着却没有人盯着他们，可以穿任何鞋子，夏天也可以解开纽扣，甚至脱掉白衬衫，只穿着背心或T恤。

老师说了，这是因为男生随时要运动。上了高中之后，金志英开始遭遇来自各种男性的性骚扰。这些人有公交地铁上的变态，也有自己的老师和同学。一天深夜，从补习班返回家中的公交车上，他遭遇了一个男生的尾随。下车之后，男生跟了上去。对魂不负体的金志英说，明明是你每次都坐在我前面，每次都对我笑啊，怎么今天却把我当色狼了呢？事实上，金志英根本就不记得，这个男生也从来没有对他笑过。

这件事儿把金志英吓得不轻啊，然而却遭到了来自父亲的职责。为什么要到那么远的地方上补习班？为什么裙子这么短？为什么要跟陌生人说话？当金志英考上了首尔一所大学，读人文学科的时候，在这儿他交了第一个男朋友，但是又因为男友入伍，两人已分手。高中这个时候，他遭遇了自己的暗恋者的性别歧视。

一次社团活动当中，金志英偶然知道有一位学长一直对他有好感。然而当大家问学长为什么不去追金志英的时候，那位学长却叹息了一声，哎，算了，被人嚼过的口香糖谁还想吃啊？

金正英很惊讶，平时为人正直和善的学长贝利利却把谈过恋爱的女生看作嚼过的口香糖，而谈过恋爱的男生却没有人嫌弃。

大三求职记金志英才明白，在韩国女性是很难进入大企业的。学校的教授说太优秀的女生，企业也不敢要，因为女孩子太聪明会给人带来压力。这个时候作者又查出了一组统计数据。

2005年，也就是金志英大学毕业那年，韩国百大企业的女性录取率只有29.6%。然而啊这个数值是用来表示女性的社会地位依然大幅提升的。

韩国五十大企业HR的问卷调查显示，在回答面试者资质相同的情况下，更倾向选择男性还是女性的问题的时候，44%的HR表示会优先选男性，优先考虑女性的HR为零。

这当然是因为职场女性可能会面临生产和育儿。你可能要问了，不是有产假和育儿假吗？这个时候作者又引用了一组统计数据，2003年请育婴假的女职工只占20%，直到2009年才终于突破50%。

这意味着，职场上每十名女性当中依然有四名产后女性没有请育婴假，坚守着工作岗位。当然，在此之前，因为生育而提早退出职场的女性无法接入，统计更是数不胜数。

金志英的求职制度非常的艰难，被拒绝了数十次之后终于绝处逢生。在一家公关公司获得了不错的工作机会。

他每天把工卡挂在脖子上，别人都是怕丢了才挂的，唯独他是在为自己终于成为一名职业女性感到骄傲。这是他梦寐以求的场景啊，胸前挂着工卡，昂首挺胸，和同事们并肩走在一起，讨论着午饭吃什么。因为这份职业骄傲，他在工作上表现出色，但是这份工作也带来困扰。职场性骚扰无处不在。

有一次他和客户一起吃饭，点了一份大酱拌豆腐。客户经理呢看了便开玩笑说他是大将女。

大将女 是韩国某男性网友发明的一个网络热词，只长得不好看，但是却爱慕虚荣及各种让韩国男性讨厌的因素与一身的女性。作为职场女性，不仅要忍受客户充满性别歧视的玩笑，还总是被客户灌酒，还黄色笑话。因为这份工作，金志颖当时的男友选择跟他分手。

即便如此，金志英的工作热情也从来没有减退，但是后来发生了一件事儿，对他打击着实不小。

公司要组建一个策划组，选择最优秀的员工。好评率最高的金志英群没有能够入选，相反和他同时进入公司的表现平庸的男同事却入选了。后来金志英才明白，公司不愿意承担女员工请产预价的损失。

同时呢他还知道了一个秘密，原来新人的工资不是按能力大小分配的，而是按性别分配的。同时，入职的。同时当中男性比女性的工资高一档。

这个时候金正英感觉自己仿佛是站在迷宫的中央，他一直以来都脚踏实地的寻找出口。今天却有人突然告诉他，其实从一开始，这个迷宫就没有设置出口。

但他的结论却是刚强的，他想与其茫然的处在原地，不如加倍努力。就算钻墙也要杀出一条血路来。

在这里啊，我又要引用作者展示的社会调查结果了。是这样的，韩国是经合组织成员国里面男女收入差距最大的国家，也就是对职场女性最不友善的国家。

2014年，韩国男性的平均薪资是100万韩元，折合成人民币的话大概是5400元。女性的平均薪资呢则是63.3万韩元，大概是3400元，远远低于经合组织成员国的女性平均薪资是4500元这个水平。

经济学人杂志曾经创造了一个概念，叫做玻璃天花板指数，这是一个指数模型啊，用来测试各国各地职场女性受到公平待遇的程度。在所有被测评的国家当中，韩国处在垫底的位置。

说到这儿，你应该已经知道金志英接下来的命运了。没错，他后来遇到了郑代贤恋爱、结婚、怀孕生子。由于韩国老龄化非常的严重，夫妻双方的父母仍在为生计奔波，无法帮他们带孩子，导致金志英夫妇二人中必须有一个人辞职负责育儿。由于金志英的工资比郑代贤低，退出职场的人就是金志英了。

金志英退出职场的遭遇是普通的。根据韩国统计厅统计，在活跃于韩国上层劳动市场的女性当中，四分之一的人会因为结婚、生子和照顾家人等原因辞职。仅仅是在2018年一年，就有185万名女性因为这些原因离开了职场。

这一个问题带来的结果是，年轻人对生育非常的抵触，生育率屡创新低。

2019年底，首尔的出生率仅为0.69%。新闻报道为此使用了走向灭绝这样的标题。就这样，金志英成了一名全职妈妈，她经历了生产痛苦、产后抑郁和育儿焦虑。

他怀念自己作为一个职业女性的生活，承受着失去社会身份乃至失去自我的失落。直到有一天，最后一根稻草压死了他。

那一天，他终于有片刻得闲了，推着女儿去买一杯咖啡，在那女儿哭闹起来。这个时候呢，她听到几个白领在背后议论，她以鄙夷的语气说，她是马宠，她终于承受不住了。从那个时候起，她精神崩溃了。

这就是金志英的前半生，也是遭遇日常性别歧视的前半生。

我要提醒你的是，作为一个普通女性，作者给金志英安排的遭遇是非常普通的，她没有被性侵，没有被渣男出轨。PUA和家暴相反，她有一个爱她的丈夫，她们曾经无话不谈，甚至呢她比自己的姐姐要幸运，因为没有被迫读一个自己不喜欢的专业，放弃自己年少的梦想。他也比那些在亚洲金融危机的飓风当中，每天打4小时工却依然付不起暴涨的学费。而被迫休学的外地女大学生幸运，她只需要每周做几个小时家教，而她的母亲说，就算卖房子也要供她上大学。

可能有人会说，你看金志英的遭遇实在是普通啊，他已经过得不错了。然而我要提醒你的是，请警惕这份普通吧。因为当我们说一个人的遭遇很普通的时候，就意味着在我们看来，作者的遭遇司空见惯，所以习以为常。

事实上，正是这份普通让金志英的遭遇显得更刺眼了。因为这说明他所遭遇的，我们可能也遭受过。有时候我们甚至没有意识到自己遭受过。

你看这种普通的设定，正是作者的聪明之处。不过我要请你回头想一想啊，金志英真的是一个普通的韩国女性吗？

在我看来，他其实并没有那么普通。仔细阅读，你会发现他其实很早就获得了一种女性意识，这加剧了他对于不公的觉知，导致他最终被痛苦撕裂。这一点作者没有直接说出来，但是读者可以读出来。

什么是女性意识呢？在英国史学家希拉罗伯森姆看来，女性意识就是一种拒绝承认性别间不平等状态是必然的和不可改变的认识。

就是说这些女性意识到自己是作为一个女性在父权社会中生活的意识到作为一个女性所遭受的不公。面临的诱惑意识到你应该独立的开拓你的生活，争取因为性别而被剥夺的权益也拒绝因为性别而获得的优待。

女性意识是女性获得自我所必须经历的一种启蒙。有位女性主义学者说过，一旦获得了女性意识，你就终生拥有这种意识。用鲁迅的话说，这样的女性就是梦醒了的女性，而人生最痛苦的就是梦醒了，却无路可走。

我来说几个细节来证明金志英很早就拥有了女性意识啊。

这老师说男同学欺负你，是因为喜欢你的时候禁止音响不对，喜欢我就应该对我温柔。同桌的行为就是校园霸凌。在一场求职面试当中，面试官问了包括金志英在内的三位女大学生一个问题。

如果你去见客户，客户对你有些身体上的接触，比如说不经意的摸你大腿啊之类的，你会怎么做呢？一位女生说她会抗争，要诉诸法律。还有一个女生说，她会反省自己的态度和穿着，并且加以改进。

金志英呢由于他性格比较普通，他选择了一个中庸的答案。他说我会找个借口离开，结果三个人都没有通过面试。知道结果的。金志英非常愤慨啊，他想早知道就直接说心里话，我会把那家伙手打折了。同时呢他也意识到，如果自己是一个男性，就不会被问这样的问题。他还想告诉那个面试官，假借面试之名问这种问题也算是性骚扰。

生孩子之前，金志英意识到自己会失去什么，很是不安。

她的丈夫劝她不要，只想着自己会失去什么。这个时候金志英反驳说，你这么说是因为你什么都不会失去，而我很可能会因为生了孩子失去青春、健康，工作以及同事、朋友等等社会人脉，还有我的人生规划、未来梦想等等。所以我才会一直只看见自己失去的东西。但是你呢你会失去什么？

丈夫说她会失去跟朋友聚会的时间啊，她也需要更努力的工作呀。

成为全职妈妈之后，金志英累到手腕肿到动不了，他去看医生。在说到自己需要抱孩子和做家务之后，医生说，我们以前都是全靠人做家务的，但是现在呢洗衣服有洗衣机，扫地有吸尘器，真不知道现在的主妇在抱怨什么。

这个时候甚至影响到医生说的其实是自动化取代人力的问题。但是，自动化并不能完全取代人力。啊，同样的医生以前也是要自己手写病例药方的呢，可是现在也就点几下鼠标而已。上班族也只是每天坐在电脑前操作一下，真不知道有什么辛苦可言呢。

这一切啊，每个普通女性可能都遭遇过，但不是每个人都能有金志英这般的疑问和反思。这些反思和疑问都反映出金志英具有完整的女性意识，那么他是从哪儿来的呢？答案是从他身边的女性那里。

金志英的第一个女性意识启蒙者是她的母亲吴美淑，她的母亲明明是一个成绩最优异的孩子，梦想成为老师，但是却牺牲了继续读书的机会。十几岁就去工厂打工，把读大学的机会让给了自己的兄弟，成为全职妈妈之后，他一边带孩子一边做零工，手上留下了长长的疤痕。

亚洲金融危机的时候，丈夫提前退休，领了一笔钱，执意要去跟人做不靠谱的投资，是他拼命拦下。后来是他选对了商机，开了一家粥铺，还清了贷款，买了139平的公寓，让丈夫成为同学聚会上过的最好的人。

是他一直鼓励金志英多读书，卖房子、卖店铺也要供他读大学。他从来没有跟女儿们说过，要嫁给好人家找个好老公，当个好妈妈之类的话。在金志英求职屡屡受挫的时候，父亲劝他不如乖乖等着嫁人，是母亲愤怒的把汤勺拍在桌上。要求金志英怼回去的。

金志英的第二个启蒙者是他三年级的小学同学刘娜，学校的食堂座位有限，同学们只能先后进场吃营养午餐。按照学号次序进入阿里49个学生，1到27号是男生，28到49号是女生，是柳娜。意识到不应该。按照学号次序进入食堂，他站起来要求老师重排次序，从此就餐次序改变了。

今天的第三个启蒙者是一位没有名字的初中同学，这位女学生穿着运动鞋进入校园，抗议女生只能穿皮鞋。丝袜的制度被罚用鸭子步走操场，教官叮嘱说，蹲着走会走光，必须抓好裙摆。但是女生执意不抓裙摆，每走一步都在走光。他说，我就是要让他亲眼看看这时候衣服有多不方便。后来着装制度改变了。

金枝英的第四个启蒙者是在公交车上帮助他摆脱尾随者的女性上班族。他深夜下班与金志英素不相识，但是却半路在没有人的车站下车，借口金志英忘了拿围巾保护他不受伤害。

后来尾随男被赶走了。金枝英的第五个启蒙者是他死去的大学学姐车胜莲在登山社，他提议大家不要给女生特殊待遇，不必像呵护公主一般照顾她们，也不要只让女生负责吃饭的事儿，女生也可以当社长。

他说他无论如何也要等到女生当社长那一天，他没能等到几年之后，他因为难产死了。

金志英的第六个启蒙者是他的大学同学尹慧珍。他们彼此分享就业信息，报名参加企业实习，组队挑战企业竞赛，并且在各种大学生创新竞赛上多次得奖。是尹慧珍告诉他，太优秀的女生和太差的女生都不好就业。当然中不溜的女生也不好就业，因为太平庸了。

但是他们仍没有放弃。后来他们都找到了工作。

金志英的第七位启蒙者是他在公司的女上司金恩时，他是四位主管中唯一的女性。为了摆脱大家对于职场女性的刻板印象，他总是加班到最晚产后一个月便重返职场，使他引领大家对抗职场性骚扰。是他告诉刚入职的金志英以后，不要给他买咖啡，收拾碗筷了。女性不是天生就应该给公司打杂的，是他给了金志英第一次鼓励和肯定是他在金志英离职时等待他重返职场，说希望有机会再跟他一起工作。

当然还有很多很多没有办法一一为你列举。正是在这些启蒙者的影响下，金志英的女性意识一直在觉醒和成长。可就在这个过程当中，他所遭遇的性别歧视也是愈演愈烈。不过他始终在抗争，甚至当因育儿被迫离职后，他仍然在想办法重返职场。

甚至想要用每天仅有的短暂空余时间去面包店、冰淇淋店打零工补贴家用。作为主妇的秦志英都时刻的自我认同，为一个独立女性。然而在那些陌生人看来，她却一定是一直寄生于丈夫身上的麻虫。正是无路可走的社会现实和他觉醒的女性历史的剧烈撕扯，让他走向了精神崩溃。

当然也有他性格当中天生的隐忍和温和，大声抗议的那个人，从来不是他，他总是沉默牺牲和人物。从金芝英终于爆发的精神症状来看，他患有人格分裂，附身于他的两个女性学姐车胜莲和母亲吴美淑都是她被压抑的那个自我的化身。那个觉醒了的又敢于发生的女性意识的化身。悲哀的是，只有借助别人的身份禁止应才敢说出真话，直到成为一个疯癫者，他才能够说出真话。而他的真话呢，也不过是对丈夫说，自己真的太累了，希望丈夫多关心一下自己。

对公婆说自己其实每次过节都累到全身散架，也想在佳节的时候和自己的家人团聚。

小说结尾又是一个反讽，精神科医生听完金志英的故事陷入了沉思。他想到自己的妻子和金志英有同样的遭遇，妻子比金志英优秀，很多，家庭优越，从小就是数学天才，比丈夫更有雄心壮志和职业前景，却因为孩子的心理出了问题，做了全职母亲。

不过他非常想念原本的自己，每天深夜都在做孩子的小学数学题。

医生感慨着，韩国女性对于家庭做出的牺牲，正在这个时候，她的女同事来跟她告别了。这位女医生才入职一年，非常优秀，但是她结婚六年，最近才好不容易怀上了孩子，需要回家安胎，医生想这样突然的离职会导致病人流失的。下次雇佣女员工一定要找一个未婚单身的才行。

小说到这儿就结束了。从这名医生的意识流当中，你能看出鲁迅所说的搬动一张桌子有多难。

我们来说说书外的故事。事实上，早在1999年，韩国政府就制定了禁止性别歧视的相关法案。而在金志英二十岁那年，也就是2001年，国家行政机关就设立了女性部。但是金志英的遭遇还是延续到了小说写作的2016年。

这本书的出版和电影的上映引发了轩然大波，一方面它产生了积极的社会效应，直接推动了韩国的立法。

2017年，芦荟参议员将这本书当作礼物送给了总统文。在寅妃也写着请拥抱82年生的金志莹。后来文在寅仔细的读完了全书，在一次演讲时说，希望92年出生的金志英们能过上不一样的人生。

后来，一项名为82年生的金志英法的法案被正式提上了立法议程。法案当中包括女性生育之后迅速复职、带薪育儿等内容。

作家赵男主说，曾经我以为小说没什么意义，只是自说自话，但现在我也有了自信。原来小说也可以促进社会的变化。

另外一方面，他也触发了韩国男性群体的强烈不满，他们要求政府抵制这本书和改编电影。当时公开推荐这本书的女性公众人物都遭受到了网曝，甚至在电影当中扮演金芝英的女演员也遭到了集体抵制和辱骂。

同时，众多韩国男性联合起来，声言要写一本90年生的普通韩国男性的书，讲述他遭遇反性别歧视运动的攻击的悲惨一生。

有人形容说，仅仅一本书就把韩国撕裂了。其实赵南柱这本书已经写的相当的温和谨慎了。他的写作显然不是为了激起性别对立，而是为了促进两性的互相理解，彼此搀扶，推动变革。

所以在小说当中，郑代贤是一个高于韩国平均水平的好丈夫，她和金志英是一个命运共同体。

金志英的困境也是郑代贤的困境。当然他也并不完美，比如他也默认家务就是应该由女性来做的。说到两性问题，我想引用一个张南柱曾经和其他女作家合作，稍微等哈，稍微等给一些男哥的信书里面有一位女作家借人物之口这样写道。

有人认为，女性主义会引起男女之间不必要的冲突，是一种反对爱的意识形态，但这种想法是错的。我认为，女性主义才是追求爱的一种战斗，是扼杀爱的父权制的解药。

要求单方面的屈从或用无数方法损毁人类的尊严，无法解放任何人。

好，这本书的内容就为你解读到这了。总结一下这本书在韩国乃至东亚三国都引发了激烈的社会讨论，是一本问题小说，他的创作始于韩国社会。对于女性的网络暴力，他的出版又在韩国触发了网络暴力。金志英问题是百年前鲁迅提出的纳拉问题的遥远回响。金志英的痛苦来源于备受歧视的社会现实和他清醒的女性意识之间的强烈撕扯。

如果说出走的娜拉的痛苦在于梦醒了却无路可走，那么金志英的痛苦就在于连梦都没有，他是一直醒着，却找不到路。

作家赵南柱是媒体人，也曾经是退守家庭的全职妈妈。他借助社会调查统计数据和亲身经历，写就了这个普通韩国女性的故事，清晰展示了女性问题所反映的社会问题，对每个普通家庭的影响。社会是个泰国笼统的概念。面对女性问题，每个人都有责任去解决，带着爱和理解而非对立和仇恨。

《82年的金志英》一方面在韩国激起了轩然大波，一方面也推动了相关法案的进程，对女性的权益进行了保护。在这个过程当中，无论男性还是女性，都在为人和人之间更好的互相理解，做出自己的努力，消除误解，唤醒善意和爱去理解不被理解的人。这或许正是小说特有的伟大力量。